阿毘曇毘婆沙論卷 26 · 大正藏 0194a

已說體性所以，今當說何故名縛。縛有何義？已yǐ說shuō體tǐ性xìng所suǒ以yǐ，今jīn當dāng說shuō何hé故gù名míng縛fù。縛fù有yǒu何hé義yì？

答曰：繫義是縛義、相續義是縛義。繫義是縛答dá曰yuē：繫xì義yì是shì縛fù義yì、相xiāng續xù義yì是shì縛fù義yì。繫xì義yì是shì縛fù義者，此四縛等繫眾生，繫已復繫。《集法經》亦義yì者zhě，此cǐ四sì縛fù等děng繫xì眾zhòng生shēng，繫xì已yǐ復fù繫xì。

《集jí法fǎ經jīng》亦yì說：若不斷貪，不知貪皆是一切處愛身因說shuō：若ruò不bù斷duàn貪tān，不bù知zhī貪tān皆jiē是shì一yī切qiè處chǔ愛ài身shēn因yīn緣，等繫眾生、繫已復繫。譬如善巧繫花鬘師緣yuán，等děng繫xì眾zhòng生shēng、繫xì已yǐ復fù繫xì。譬pì如rú善shàn巧qiǎo繫xì花huā鬘mán師shī花鬘弟子，以種種花集於前，然後經縷作花huā鬘mán弟dì子zǐ，以yǐ種zhǒng種zhǒng花huā集jí於wū前qián，然rán後hòu經jīng縷lǚ作zuò種種鬘。縷是花因亦是花緣，等繫諸花，繫已種zhǒng種zhǒng鬘mán。

縷lǚ是shì花huā因yīn亦yì是shì花huā緣yuán，等děng繫xì諸zhū花huā，繫xì已yǐ復繫；彼亦如是。恚身縛、戒取身縛、見取身復fù繫xì；彼bǐ亦yì如rú是shì。

恚huì身shēn縛fù、戒jiè取qǔ身shēn縛fù、見jiàn取qǔ身shēn縛，說亦如是。相續義是縛義者，如經說：以三縛fù，說shuō亦yì如rú是shì。相xiāng續xù義yì是shì縛fù義yì者zhě，如rú經jīng說shuō：以yǐ三sān事合故入母胎：一、父母俱有染心；二、其母無事shì合hé故gù入rù母mǔ胎tāi：一yī、父fù母mǔ俱jù有yǒu染rǎn心xīn；

二èr、其qí母mǔ無wú病亦復值時；三、愛身者現在前，或有欲心、病bìng亦yì復fù值zhí時shí；三sān、愛ài身shēn者zhě現xiàn在zài前qián，或huò有yǒu欲yù心xīn、或有恚心。以是事故，相續義是縛義。問曰：若或huò有yǒu恚huì心xīn。

以yǐ是shì事shì故gù，相xiāng續xù義yì是shì縛fù義yì。問wèn曰yuē：若ruò繫義是縛義者，縛所不攝餘煩惱亦繫眾生，繫xì義yì是shì縛fù義yì者zhě，縛fù所suǒ不bù攝shè餘yú煩fán惱nǎo亦yì繫xì眾zhòng生shēng，於生死中等縛，縛已復縛。四縛有何異義，世於wū生shēng死sǐ中zhōng等děng縛fù，縛fù已yǐ復fù縛fù。

四sì縛fù有yǒu何hé異yì義yì，世shì尊別立縛耶？答曰：此是世尊有餘之說，乃至尊zūn別bié立lì縛fù耶yē？答dá曰yuē：此cǐ是shì世shì尊zūn有yǒu餘yú之zhī說shuō，乃nǎi至zhì廣說。尊者波奢說曰：世尊決定知法相亦廣guǎng說shuō。

尊zūn者zhě波bō奢shē說shuō曰yuē：世shì尊zūn決jué定dìng知zhī法fǎ相xiàng亦yì知勢用，餘人所不知。若法有縛相者立縛，無知zhī勢shì用yòng，餘yú人rén所suǒ不bù知zhī。若ruò法fǎ有yǒu縛fù相xiāng者zhě立lì縛fù，無wú者不立。尊者瞿沙說曰：佛知四縛等繫眾生者zhě不bù立lì。

尊zūn者zhě瞿qú沙shā說shuō曰yuē：佛fó知zhī四sì縛fù等děng繫xì眾zhòng生shēng繫已復繫，速疾偏重親近，非餘煩惱，是故立繫xì已yǐ復fù繫xì，速sù疾jí偏piān重zhòng親qīn近jìn，非fēi餘yú煩fán惱nǎo，是shì故gù立lì縛。復次此縛於諸煩惱，偏繫在家出家。貪身縛fù。復fù次cì此cǐ縛fù於wū諸zhū煩fán惱nǎo，偏piān繫xì在zài家jiā出chū家jiā。

貪tān身shēn縛、恚身纏偏繫在家人。戒取身縛、見取身縛fù、恚huì身shēn纏chán偏piān繫xì在zài家jiā人rén。戒jiè取qǔ身shēn縛fù、見jiàn取qǔ身shēn縛偏繫出家人。如在家出家，有家無家、有積縛fù偏piān繫xì出chū家jiā人rén。

如rú在zài家jiā出chū家jiā，有yǒu家jiā無wú家jiā、有yǒu積jī聚無積聚，當知亦如是。復次四縛偏重繫縛聚jù無wú積jī聚jù，當dāng知zhī亦yì如rú是shì。復fù次cì四sì縛fù偏piān重zhòng繫xì縛fù三界眾生。貪身縛、恚身縛，偏重繫縛欲界眾三sān界jiè眾zhòng生shēng。

貪tān身shēn縛fù、恚huì身shēn縛fù，偏piān重zhòng繫xì縛fù欲yù界jiè眾zhòng生；戒取身縛、見取身縛，偏重繫縛色無色界生shēng；戒jiè取qǔ身shēn縛fù、見jiàn取qǔ身shēn縛fù，偏piān重zhòng繫xì縛fù色sè無wú色sè界jiè眾生。復次此四縛是二種使鬪諍根本。貪身眾zhòng生shēng。

復fù次cì此cǐ四sì縛fù是shì二èr種zhǒng使shǐ鬪dòu諍zhèng根gēn本běn。貪tān身shēn縛、恚身縛，能起愛恚使鬪諍根本；戒取身縛、縛fù、恚huì身shēn縛fù，能néng起qǐ愛ài恚huì使shǐ鬪dòu諍zhèng根gēn本běn；

戒jiè取qǔ身shēn縛fù、見取身縛，能起見使鬪諍根本。如經說：執杖見jiàn取qǔ身shēn縛fù，能néng起qǐ見jiàn使shǐ鬪dòu諍zhèng根gēn本běn。如rú經jīng說shuō：執zhí杖zhàng持澡𤃗婆羅門，往詣尊者迦旃延所，作如是持chí澡zǎo𤃗婆pó羅luó門mén，往wǎng詣yì尊zūn者zhě迦jiā旃zhān延yán所suǒ，作zuò如rú是shì