汉传佛教 · 毘昙部

阿毘曇毘婆沙論卷 26 · 大正藏 0195a

阿毘曇毘婆沙論 · 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯

残存旧译见证 · 完整来源记录大正藏 T28, no. 1546
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阿毘曇毘婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0195a
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全经 35724 稳定行段
责任者
迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
正文语种
汉文
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卷目录 · 60 卷卷 26 · 大正藏 0195a
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我的选文

時、亦障果時。因時障者,五蓋一一蓋現在前時,則不得生有漏善心及不隱沒無記心,何況聖道及聖道方便善根。

果時障者,以五蓋果故生惡趣中,則障一切諸善功德。復次此五蓋,欲界眾生數行,數行時微細。

欲界所有眾生,行慢者甚少。如生地獄中能起是慢:我受苦勝他耶?

畜生中如蝦蟇等,以愚癡故不能起諸見。是故尊者瞿沙作如是說:一切煩惱盡障聖道與聖道相違,但五蓋數行,數行時微細,世尊立蓋。

復次此蓋為定及為定果而作留難。復次此蓋障三界離欲法、障九斷知無漏果、障四沙門果。

復次欲愛蓋遠離欲愛寂滅法,恚蓋遠離恚寂滅法,睡眠蓋遠離慧法,掉悔蓋遠離定法。遠離欲愛恚寂滅定慧故,令疑箭在心中生:為有善惡業報、為無耶?

復次愛恚壞於戒身,睡眠壞於慧身,掉悔壞於定身。壞三種身故,疑心猶豫:為有善惡業報不耶?

如壞三戒,害三戒亦如是。如三戒,三修三淨亦如是。

復次此現門、現略、現始入。此諸煩惱,或一種斷、或四種斷、或五種斷。

若說悔,當知已說一種斷者;若說疑,當知已說四種斷者;

若說餘者,當知已說五種斷者。復次此諸煩惱,或見道斷、或修道斷、或見道修道斷。

若說疑,當知已說見道斷者;若說悔,當知已說修道斷者;

若說餘,當知已說見道修道斷者。問曰:蓋名有五,體有幾耶?

答曰:名有五、體有七。欲愛蓋,名有一、體有一。

恚蓋、疑蓋亦如是。睡眠蓋,名有一、體有二。

掉悔亦爾。是為五蓋,名有五、體有七。

如名體數體,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1546
藏经版页
0195a
拼音
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书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。

归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。