阿毘曇毘婆沙論卷 26 · 大正藏 0190c

愚，不知業、不知報、不知業報，不知作善行、不愚yú，不bù知zhī業yè、不bù知zhī報bào、不bù知zhī業yè報bào，不bù知zhī作zuò善shàn行xíng、不bù知作惡行、不知作善惡行，不知因、不知從因知zhī作zuò惡è行xíng、不bù知zhī作zuò善shàn惡è行xíng，不bù知zhī因yīn、不bù知zhī從cóng因yīn生法，不識佛、不知法、不識僧，不知苦、集、滅、生shēng法fǎ，不bù識shí佛fó、不bù知zhī法fǎ、不bù識shí僧sēng，不bù知zhī苦kǔ、集jí、滅miè、道，不知有過、不知無過，不知親近處、不知不道dào，不bù知zhī有yǒu過guò、不bù知zhī無wú過guò，不bù知zhī親qīn近jìn處chǔ、不bù知zhī不bù親近處，不知好惡白法、黑法，不知總、別，不知親qīn近jìn處chǔ，不bù知zhī好hǎo惡è白bái法fǎ、黑hēi法fǎ，不bù知zhī總zǒng、別bié，不bù知zhī因緣生法，不如實知見六觸處法。復次以無因yīn緣yuán生shēng法fǎ，不bù如rú實shí知zhī見jiàn六liù觸chù處chǔ法fǎ。

復fù次cì以yǐ無wú明難離是大過患。愛雖難離而非大過患，明míng難nán離lí是shì大dà過guò患huàn。愛ài雖suī難nán離lí而ér非fēi大dà過guò患huàn，恚雖大過患而非難離，無明是大過患亦難恚huì雖suī大dà過guò患huàn而ér非fēi難nán離lí，無wú明míng是shì大dà過guò患huàn亦yì難nán可離。復次無明說在前法，如說：無明在前為可kě離lí。

復fù次cì無wú明míng說shuō在zài前qián法fǎ，如rú說shuō：無wú明míng在zài前qián為wéi相故，生諸惡不善法，無有慚愧。復次無明自相xiāng故gù，生shēng諸zhū惡è不bù善shàn法fǎ，無wú有yǒu慚cán愧kuì。復fù次cì無wú明míng自zì體是重所作亦重自體，重者與一切使俱，亦體tǐ是shì重zhòng所suǒ作zuò亦yì重zhòng自zì體tǐ，重zhòng者zhě與yǔ一yī切qiè使shǐ俱jù，亦yì有不共者。所作重者，與一切使俱作業，亦有有yǒu不bù共gòng者zhě。

所suǒ作zuò重zhòng者zhě，與yǔ一yī切qiè使shǐ俱jù作zuò業yè，亦yì有yǒu不共作業者。復次無明說是根本。如偈說：不bù共gòng作zuò業yè者zhě。復fù次cì無wú明míng說shuō是shì根gēn本běn。

如rú偈jì說shuō：「今世若後世，所以墮惡趣，「今jīn世shì若ruò後hòu世shì，所suǒ以yǐ墮duò惡è趣qù，無明為根本，亦因於貪欲。」無wú明míng為wéi根gēn本běn，亦yì因yīn於wū貪tān欲yù。」復次無明說名槾祇。有蛇名槾祇，自身盲、生復fù次cì無wú明míng說shuō名míng槾màn祇qí。

有yǒu蛇shé名míng槾màn祇qí，自zì身shēn盲máng、生shēng子亦盲，所螫之處亦令他盲。無明亦爾，自盲子zǐ亦yì盲máng，所suǒ螫shì之zhī處chǔ亦yì令lìng他tā盲máng。無wú明míng亦yì爾ěr，自zì盲máng亦令相應法盲，於眾生身中亦能令盲。復次亦yì令lìng相xiāng應yīng法fǎ盲máng，於wū眾zhòng生shēng身shēn中zhōng亦yì能néng令lìng盲máng。

復fù次cì無明在三界，緣一界生愚，謂無色界；在九地，無wú明míng在zài三sān界jiè，緣yuán一yī界jiè生shēng愚yú，謂wèi無wú色sè界jiè；在zài九jiǔ地dì，緣一地生愚，謂非想非非想處。四陰有九種，緣yuán一yī地dì生shēng愚yú，謂wèi非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ。

四sì陰yīn有yǒu九jiǔ種zhǒng，緣一種生愚，謂下下種。問曰：如所說，餘他緣yuán一yī種zhǒng生shēng愚yú，謂wèi下xià下xià種zhǒng。問wèn曰yuē：如rú所suǒ說shuō，餘yú他tā界一切遍使所作亦爾。如邪見，在三界，緣一界jiè一yī切qiè遍biàn使shǐ所suǒ作zuò亦yì爾ěr。

如rú邪xié見jiàn，在zài三sān界jiè，緣yuán一yī界謗無色界，謂無色界四陰。見取，在三界，緣界jiè謗bàng無wú色sè界jiè，謂wèi無wú色sè界jiè四sì陰yīn。見jiàn取qǔ，在zài三sān界jiè，緣yuán一界計最勝，謂無色界四陰。戒取，在三界，緣一yī界jiè計jì最zuì勝shèng，謂wèi無wú色sè界jiè四sì陰yīn。

戒jiè取qǔ，在zài三sān界jiè，緣yuán一界計能淨，謂無色界四陰。疑，在三界，緣一一yī界jiè計jì能néng淨jìng，謂wèi無wú色sè界jiè四sì陰yīn。疑yí，在zài三sān界jiè，緣yuán一yī界生猶豫，謂無色界四陰。地、種說亦如是。無界jiè生shēng猶yóu豫yù，謂wèi無wú色sè界jiè四sì陰yīn。

地dì、種zhǒng說shuō亦yì如rú是shì。無wú明有何異事耶？答曰：雖同是事，而無明更有明míng有yǒu何hé異yì事shì耶yē？

答dá曰yuē：雖suī同tóng是shì事shì，而ér無wú明míng更gèng有yǒu異義。所以者何？欲界他界緣一切遍。無明使異yì義yì。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

欲yù界jiè他tā界jiè緣yuán一yī切qiè遍biàn。無wú明míng使shǐ有九種，七與他界緣遍使相應，二是不共。一有yǒu九jiǔ種zhǒng，七qī與yǔ他tā界jiè緣yuán遍biàn使shǐ相xiāng應yīng，二èr是shì不bù共gòng。

一yī