阿毘曇毘婆沙論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0173c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 35724 稳定行段
- 责任者
- 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 60 卷卷 23 · 大正藏 0173c
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我的选文害,不為世人所呵責,而為世人所譽:云何此人憎惡惡法。是以不說。
云何恚覺自害?答曰:猶如有一起於恚纏,身熱心熱,乃至廣說。
是彼依果,長夜起恚纏,故於三惡道受不愛果,乃至廣說。若生人天中,形色醜陋,是彼報果。
是名恚覺自害。云何恚覺害他?
猶如有一起於恚覺,斷他人命,是名害他。問曰:若斷他命,是名俱害,何以但言害他?
答曰:雖斷他命,不為世人之所呵責,不盡受現世罪,是故不說。云何俱害?
猶如有一斷他人命。以斷他命,還斷其命。
問曰:還斷其命,是名三害,何以言俱?答曰:雖還斷他命,不為世人所呵,而受歎美,言是人篤親里篤親友。
云何害覺自害?答曰:猶如有一起害覺纏,身熱心熱,乃至廣說。
是彼依果,長夜起害覺故,乃至廣說。是彼報果,是名自害。
云何害他?答曰:猶如有一若杖打他,乃至廣說,是名害他。
此中難答如上。云何俱害?
答曰:猶如有一起害覺纏,若手若杖打他,他亦還打,是名俱害。此中問答如上。
問曰:此三覺體性是何?答曰:欲覺者是欲界五種斷六識身愛相應覺也。
恚覺者是五種斷六識身恚相應覺也。害覺者,或有說者,恚覺即是害覺。
問曰:若然者,恚覺、害覺有何差別?答曰:恚覺有二種:或有欲捨眾生意、或有但欲打意。
若欲捨眾生意,是恚覺;若欲打意,是害覺。
復有說者,恚覺有二種:或有可恚事生恚、或有不可恚事生恚。可恚事生恚相應覺是恚覺,不可恚事生恚相應覺是害覺。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1546
- 藏经版页
- 0173c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。
归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。