阿毘曇毘婆沙論卷 23 · 大正藏 0172a

故作此論？答曰：或有說者，慢能緣他界，亦緣故gù作zuò此cǐ論lùn？答dá曰yuē：或huò有yǒu說shuō者zhě，慢màn能néng緣yuán他tā界jiè，亦yì緣yuán無漏。為止如是說者意，亦明慢是自界緣緣無wú漏lòu。

為wéi止zhǐ如rú是shì說shuō者zhě意yì，亦yì明míng慢màn是shì自zì界jiè緣yuán緣yuán有漏故，而作此論。有yǒu漏lòu故gù，而ér作zuò此cǐ論lùn。若生增上慢，我見苦是苦，此增上慢何所緣若ruò生shēng增zēng上shàng慢màn，我wǒ見jiàn苦kǔ是shì苦kǔ，此cǐ增zēng上shàng慢màn何hé所suǒ緣yuán耶？答曰：猶如有一親近善知識。善知識者，謂耶yē？

答dá曰yuē：猶yóu如rú有yǒu一yī親qīn近jìn善shàn知zhī識shí。善shàn知zhī識shí者zhě，謂wèi佛佛弟子是也。從其聞法。聞法者，聞隨順涅佛fó佛fó弟dì子zǐ是shì也yě。

從cóng其qí聞wén法fǎ。聞wén法fǎ者zhě，聞wén隨suí順shùn涅niè槃方便法。內正思惟。正思惟者，謂自修正行。槃pán方fāng便biàn法fǎ。

內nèi正zhèng思sī惟wéi。正zhèng思sī惟wéi者zhě，謂wèi自zì修xiū正zhèng行xíng。

復有說者，正思惟者，觀生死是過患，觀出要復fù有yǒu說shuō者zhě，正zhèng思sī惟wéi者zhě，觀guān生shēng死sǐ是shì過guò患huàn，觀guān出chū要yào是善利。如法修行。如法修行者，謂次第行法是shì善shàn利lì。如rú法fǎ修xiū行xíng。

如rú法fǎ修xiū行xíng者zhě，謂wèi次cì第dì行xíng法fǎ得於順忍。順忍者，謂順諦忍也。依此四須陀洹得dé於wū順shùn忍rěn。順shùn忍rěn者zhě，謂wèi順shùn諦dì忍rěn也yě。

依yī此cǐ四sì須xū陀tuó洹huán枝故，於苦有忍，有欲有說。依如是等法，身心枝zhī故gù，於wū苦kǔ有yǒu忍rěn，有yǒu欲yù有yǒu說shuō。依yī如rú是shì等děng法fǎ，身shēn心xīn潤益。以是忍力，令諸行衰微羸劣，於諦轉明，潤rùn益yì。

以yǐ是shì忍rěn力lì，令lìng諸zhū行xíng衰shuāi微wēi羸léi劣liè，於wū諦dì轉zhuǎn明míng，便作是念：我見苦是苦，不觀故須臾見疑不便biàn作zuò是shì念niàn：我wǒ見jiàn苦kǔ是shì苦kǔ，不bù觀guān故gù須xū臾yú見jiàn疑yí不bù行。問曰：此文應如是說：無有正觀故，須臾見行xíng。問wèn曰yuē：此cǐ文wén應yīng如rú是shì說shuō：無wú有yǒu正zhèng觀guān故gù，須xū臾yú見jiàn疑不行。而不說者有何意？答曰：當知此義不疑yí不bù行xíng。

而ér不bù說shuō者zhě有yǒu何hé意yì？答dá曰yuē：當dāng知zhī此cǐ義yì不bù觀者，即是不正觀義。須臾見疑不行，見者謂觀guān者zhě，即jí是shì不bù正zhèng觀guān義yì。

須xū臾yú見jiàn疑yí不bù行xíng，見jiàn者zhě謂wèi身見戒取，疑者即疑西方沙門。復作是說，見身shēn見jiàn戒jiè取qǔ，疑yí者zhě即jí疑yí西xī方fāng沙shā門mén。復fù作zuò是shì說shuō，見jiàn者是戒取，疑即是疑。所以者何？得忍者身見者zhě是shì戒jiè取qǔ，疑yí即jí是shì疑yí。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？得dé忍rěn者zhě身shēn見jiàn不行，設有行者亦復不覺。所以者何？以根鈍不bù行xíng，設shè有yǒu行xíng者zhě亦yì復fù不bù覺jué。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？以yǐ根gēn鈍dùn故、所行微細不久住故，是以不覺。復次見故gù、所suǒ行xíng微wēi細xì不bù久jiǔ住zhù故gù，是shì以yǐ不bù覺jué。

復fù次cì見jiàn疑行細，行者心麁，是以不覺。復次以五事故，疑yí行xíng細xì，行xíng者zhě心xīn麁cū，是shì以yǐ不bù覺jué。復fù次cì以yǐ五wǔ事shì故gù，眾生煩惱不行：一、以定力故；二、以慧力故；三、眾zhòng生shēng煩fán惱nǎo不bù行xíng：一yī、以yǐ定dìng力lì故gù；

二èr、以yǐ慧huì力lì故gù；三sān、依善師故；四、以處所好故；五、性少煩惱。彼煩依yī善shàn師shī故gù；

四sì、以yǐ處chǔ所suǒ好hǎo故gù；五wǔ、性xìng少shǎo煩fán惱nǎo。

彼bǐ煩fán惱不行故，作如是念：我見苦是苦。因此起慢，惱nǎo不bù行xíng故gù，作zuò如rú是shì念niàn：我wǒ見jiàn苦kǔ是shì苦kǔ。因yīn此cǐ起qǐ慢màn，乃至廣說。問曰：此增上慢，何緣取？答曰：緣乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

問wèn曰yuē：此cǐ增zēng上shàng慢màn，何hé緣yuán取qǔ？答dá曰yuē：緣yuán苦能生增上慢者，是順諦忍。緣集生增上慢苦kǔ能néng生shēng增zēng上shàng慢màn者zhě，是shì順shùn諦dì忍rěn。

緣yuán集jí生shēng增zēng上shàng慢màn亦如是。若生增上慢，我見滅是滅。此增上慢亦yì如rú是shì。若ruò生shēng增zēng上shàng慢màn，我wǒ見jiàn滅miè是shì滅miè。

此cǐ增zēng上shàng慢màn何緣？猶如有一親近善知識，廣說如上。乃至何hé緣yuán？猶yóu如rú有yǒu一yī親qīn近jìn善shàn知zhī識shí，廣guǎng說shuō如rú上shàng。

乃nǎi至zhì我見滅是滅，因此起慢，乃至廣說。問曰：此增我wǒ見jiàn滅miè是shì滅miè，因yīn此cǐ起qǐ慢màn，乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。問wèn曰yuē：此cǐ增zēng