阿毘曇毘婆沙論

汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯

卷目录 · 60 卷卷 23 · 大正藏 0173b

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諦所斷法言無，於此後生邪慢，乃至謗修道所斷法言無，於此後生慢，是名修道斷於邪慢。問曰：七慢幾在欲界、幾在色無色界耶？

答曰：或有說者，三在欲界，謂過慢、慢過慢、卑慢；餘在三界。

所以者何？色界無計生處等起慢故。

復有說者，盡在三界。問曰：若然者，色無色界無計生處等起慢，乃至廣說。

答曰：本於此間修行廣布，以因力故於彼亦起現前。復有說者，彼中雖不現行，於此因是故亦起現行，言我定勝、我定少不如彼。

又世尊言：有三覺，謂欲覺、恚覺、害覺，乃至廣說。問曰：何故作此論？

答曰：此是佛經。佛經有三覺：欲覺、恚覺、害覺，而不廣分別云何欲覺自害，乃至廣說。

佛經是此論所為根本，諸經中不說者今欲說故，而作此論。云何欲覺自害？

答曰：猶如有一起欲愛纏，身熱心熱。所以者何？

欲愛纏如火燒於自身。世尊亦說有三種火，謂貪欲火、瞋恚火、愚癡火。

身熱心熱，是彼依果。長夜起欲愛纏，三惡道中受不愛報，乃至廣說。

是彼報果，是名欲覺自害。云何欲覺害他？

答曰：猶如有一起欲愛纏，眼視他妻。其夫見之，自罵其婦，加諸苦害等。

是名欲覺害他。問曰：此亦是俱害。

所以者何？彼眼看者亦受苦害等。

答曰：彼看者，其夫不能加害。若加害者，則為他人之所呵責，是以不說。

云何欲覺俱害？答曰：猶如有一起欲愛纏，婬犯他妻，俱有過故而被殺害。

是名俱害。問曰：此是三害，何以言俱？

所以者何？彼殺者、被殺者亦受罪故。

答曰：彼雖是

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T28, no. 1546
藏经版页: 0173b
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

见证范围：来源文件完整保存，但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证，不冒充完整母作品或完整译本。

书目关系边界：《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证：DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典；CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同，旧译原为一百卷，兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品，但标成完整来源文件中的部分作品见证，不冒充完整译本。

归属边界：来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷；研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证，不冒充完整译本，并保留翻译协作范围争议。

阿毘曇毘婆沙論卷 23 · 大正藏 0173b

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