阿毘曇毘婆沙論
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- 0171a
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- 责任者
- 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 60 卷卷 23 · 大正藏 0171a
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我的选文答言:有,隱沒無記意業、不隱沒無記無巧便意業是也。答曰:此文應如是說。
云何不智?答言:染污慧。
應作是說而不說者,有何意耶?答曰:當知此義有餘。
云何無巧便不智?答曰:染污者是,非不染污。
復有說者,無巧便二種:一者假名、二者真實。業揵度說:於假名,此唯說真實。
如是汝語無巧便慧是不智耶?此說是定言,不定他言,不應說過。
答曰:如是,於意云何?汝意有如是、欲如是說:諸知故妄語盡是失念不知而妄語耶?
答曰:如是。我有如是意、如是欲、如是說:諸知故妄語盡是失念不智而妄語。
於意云何?有無智故妄語耶?
答曰:不也。聽我說汝違言負處,故作是說:諸知故妄語盡是失念不智而妄語。
應作是說:無智故妄語。不應作是說:知故妄語。
應作是說:不智而妄語。所以者何?
從不智生故。若不作是說,不應言不智是無巧便慧。
若說有知故妄語,不應作是說:諸知故妄語盡是失念不智而妄語。若作是說,此事不然。
答曰:雖從不智生,而知故妄語,非不智故妄語。問曰:若然者,何故言知故妄語耶?
答曰:知彼事故而相違說,是故言知故妄語,非不智故妄語。復有說者,若於大眾中,問於彼人知此事不?
若知言知、不知言不知。彼人實知而言不知,是故言知故妄語。
復有說者,若現前知覺此事時,與此事相違說,是故言知故妄語。復有說者,於彼事了了現見而違彼事說,是故言知故妄語非不智故妄語。
若如汝說,從不智生故言
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1546
- 藏经版页
- 0171a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。
归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。