阿毘曇毘婆沙論卷 23 · 大正藏 0169b

當知如餘細聲。銅鈴銅器出麁細聲亦如是。當dāng知zhī如rú餘yú細xì聲shēng。銅tóng鈴líng銅tóng器qì出chū麁cū細xì聲shēng亦yì如rú是shì。

亦如鳥飛虛空鼓其兩翼，當知如覺；踊身得亦yì如rú鳥niǎo飛fēi虛xū空kōng鼓gǔ其qí兩liǎng翼yì，當dāng知zhī如rú覺jué；踊yǒng身shēn得dé去，當知如觀。若作是說，明覺觀不在一心中。去qù，當dāng知zhī如rú觀guān。

若ruò作zuò是shì說shuō，明míng覺jué觀guān不bù在zài一yī心xīn中zhōng。此經所說，明覺觀在一心中。此cǐ經jīng所suǒ說shuō，明míng覺jué觀guān在zài一yī心xīn中zhōng。

分別有三種：有自體分別、有憶念分別、有現分fēn別bié有yǒu三sān種zhǒng：有yǒu自zì體tǐ分fēn別bié、有yǒu憶yì念niàn分fēn別bié、有yǒu現xiàn觀分別。自體分別者，謂覺是也。憶念分別者，觀guān分fēn別bié。自zì體tǐ分fēn別bié者zhě，謂wèi覺jué是shì也yě。

憶yì念niàn分fēn別bié者zhě，謂念是也。現觀分別者，謂慧是也。欲界五謂wèi念niàn是shì也yě。現xiàn觀guān分fēn別bié者zhě，謂wèi慧huì是shì也yě。

欲yù界jiè五wǔ識身，有一種分別，謂自體分別，雖有念不能識shí身shēn，有yǒu一yī種zhǒng分fēn別bié，謂wèi自zì體tǐ分fēn別bié，雖suī有yǒu念niàn不bù能néng憶念，雖有慧不能了了現觀。意地有三種分憶yì念niàn，雖suī有yǒu慧huì不bù能néng了liǎo了liǎo現xiàn觀guān。意yì地dì有yǒu三sān種zhǒng分fēn別，初禪地三識身有一種分別，謂自體分別，別bié，初chū禪shàn地dì三sān識shí身shēn有yǒu一yī種zhǒng分fēn別bié，謂wèi自zì體tǐ分fēn別bié，雖有念不能憶念，雖有慧不能了了現觀。意雖suī有yǒu念niàn不bù能néng憶yì念niàn，雖suī有yǒu慧huì不bù能néng了liǎo了liǎo現xiàn觀guān。

意yì地不入定時有三種分別，入定有二種分別，地dì不bù入rù定dìng時shí有yǒu三sān種zhǒng分fēn別bié，入rù定dìng有yǒu二èr種zhǒng分fēn別bié，除現觀分別。第二第三第四禪，不入定時有除chú現xiàn觀guān分fēn別bié。第dì二èr第dì三sān第dì四sì禪shàn，不bù入rù定dìng時shí有yǒu二種分別，除自體分別。入定有一種分別，謂二èr種zhǒng分fēn別bié，除chú自zì體tǐ分fēn別bié。

入rù定dìng有yǒu一yī種zhǒng分fēn別bié，謂wèi憶念分別，無現觀分別，以極定故。無色中不憶yì念niàn分fēn別bié，無wú現xiàn觀guān分fēn別bié，以yǐ極jí定dìng故gù。無wú色sè中zhōng不bù入定心有二種分別，除自體分別。若入定，有入rù定dìng心xīn有yǒu二èr種zhǒng分fēn別bié，除chú自zì體tǐ分fēn別bié。

若ruò入rù定dìng，有yǒu一種分別，謂憶念分別。一yī種zhǒng分fēn別bié，謂wèi憶yì念niàn分fēn別bié。云何為掉？云何為心亂？乃至廣說。問曰：何故云yún何hé為wéi掉diào？

云yún何hé為wéi心xīn亂luàn？乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

問wèn曰yuē：何hé故gù作此論？答曰：此二法相似。有人心掉，世人言作zuò此cǐ論lùn？答dá曰yuē：此cǐ二èr法fǎ相xiàng似sì。

有yǒu人rén心xīn掉diào，世shì人rén言yán是人心亂；有人心亂，世人言是人心掉。或謂是shì人rén心xīn亂luàn；有yǒu人rén心xīn亂luàn，世shì人rén言yán是shì人rén心xīn掉diào。

或huò謂wèi此二法是一。今欲決定說其體性，亦欲說差此cǐ二èr法fǎ是shì一yī。今jīn欲yù決jué定dìng說shuō其qí體tǐ性xìng，亦yì欲yù說shuō差chà別故，而作此論。別bié故gù，而ér作zuò此cǐ論lùn。

云何為掉？答曰：心不休息、不寂靜，乃至廣云yún何hé為wéi掉diào？答dá曰yuē：心xīn不bù休xiū息xi、不bù寂jì靜jìng，乃nǎi至zhì廣guǎng說。如是等語，盡說掉相。云何心亂？答曰：心說shuō。

如rú是shì等děng語yǔ，盡jìn說shuō掉diào相xiāng。云yún何hé心xīn亂luàn？

答dá曰yuē：心xīn觀不住，乃至廣說。如是等語，盡說心亂相。觀guān不bù住zhù，乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。如rú是shì等děng語yǔ，盡jìn說shuō心xīn亂luàn相xiāng。

或有說者，染污三昧是心亂。復有說者，染污或huò有yǒu說shuō者zhě，染rǎn污wū三sān昧mèi是shì心xīn亂luàn。復fù有yǒu說shuō者zhě，染rǎn污wū三昧所不攝餘相應法名心亂。評曰：不應作三sān昧mèi所suǒ不bù攝shè餘yú相xiāng應yīng法fǎ名míng心xīn亂luàn。

評píng曰yuē：不bù應yīng作zuò是說，如前說者好。是shì說shuō，如rú前qián說shuō者zhě好hǎo。問曰：掉與心亂有何差別？何故復作此論？答問wèn曰yuē：掉diào與yǔ心xīn亂luàn有yǒu何hé差chà別bié？

何hé故gù復fù作zuò此cǐ論lùn？答dá