阿毘曇毘婆沙論卷 23 · 大正藏 0169c

曰：此二法相似。雖說體性，亦應說差別。掉與曰yuē：此cǐ二èr法fǎ相xiàng似sì。雖suī說shuō體tǐ性xìng，亦yì應yīng說shuō差chà別bié。

掉diào與yǔ心亂有何差別？答曰：不休息相是掉，心不住心xīn亂luàn有yǒu何hé差chà別bié？答dá曰yuē：不bù休xiū息xi相xiāng是shì掉diào，心xīn不bù住zhù一緣是心亂。復有說者，發動定心是掉，令心一yī緣yuán是shì心xīn亂luàn。

復fù有yǒu說shuō者zhě，發fā動dòng定dìng心xīn是shì掉diào，令lìng心xīn馳散於外是心亂。外者謂色聲香味觸。掉能馳chí散sàn於wū外wài是shì心xīn亂luàn。外wài者zhě謂wèi色sè聲shēng香xiāng味wèi觸chù。

掉diào能néng發動定心，如泉水初出。心亂令心馳散色聲發fā動dòng定dìng心xīn，如rú泉quán水shuǐ初chū出chū。心xīn亂luàn令lìng心xīn馳chí散sàn色sè聲shēng等，如水流遍池中。如人坐床，一人來挽臂使等děng，如rú水shuǐ流liú遍biàn池chí中zhōng。

如rú人rén坐zuò床chuáng，一yī人rén來lái挽wǎn臂bì使shǐ起，一人驅馳令行。掉發動定心，如挽臂使起；起qǐ，一yī人rén驅qū馳chí令lìng行xíng。掉diào發fā動dòng定dìng心xīn，如rú挽wǎn臂bì使shǐ起qǐ；

心亂令心馳散色等緣中，如驅馳令行。若掉心xīn亂luàn令lìng心xīn馳chí散sàn色sè等děng緣yuán中zhōng，如rú驅qū馳chí令lìng行xíng。若ruò掉diào是心亂耶？若心亂是掉耶？乃至廣作四句。掉是shì心xīn亂luàn耶yē？

若ruò心xīn亂luàn是shì掉diào耶yē？乃nǎi至zhì廣guǎng作zuò四sì句jù。

掉diào非心亂者，若心數數行一緣中是也。心亂非非fēi心xīn亂luàn者zhě，若ruò心xīn數shù數shù行xíng一yī緣yuán中zhōng是shì也yě。心xīn亂luàn非fēi掉者，若心行多緣中，不數數行是也。掉亦是掉diào者zhě，若ruò心xīn行xíng多duō緣yuán中zhōng，不bù數shù數shù行xíng是shì也yě。

掉diào亦yì是shì心亂者，若心行多緣中，亦數數行是也。非掉心xīn亂luàn者zhě，若ruò心xīn行xíng多duō緣yuán中zhōng，亦yì數shù數shù行xíng是shì也yě。非fēi掉diào非心亂者，心行一緣，非數數行是也。尊者佛非fēi心xīn亂luàn者zhě，心xīn行xíng一yī緣yuán，非fēi數shù數shù行xíng是shì也yě。

尊zūn者zhě佛fó陀提婆說曰：若心是亂，彼亦是掉。或有掉非陀tuó提tí婆pó說shuō曰yuē：若ruò心xīn是shì亂luàn，彼bǐ亦yì是shì掉diào。或huò有yǒu掉diào非fēi心散，心行一緣亦數數行。猶如有人，行一心xīn散sàn，心xīn行xíng一yī緣yuán亦yì數shù數shù行xíng。

猶yóu如rú有yǒu人rén，行xíng一yī道中而常馳走，彼亦如是。問曰：三摩提即心道dào中zhōng而ér常cháng馳chí走zǒu，彼bǐ亦yì如rú是shì。問wèn曰yuē：三sān摩mó提tí即jí心xīn亂耶？答曰：染污三摩提是心亂。如先所說，有亂luàn耶yē？

答dá曰yuē：染rǎn污wū三sān摩mó提tí是shì心xīn亂luàn。如rú先xiān所suǒ說shuō，有yǒu十大地，受乃至慧。有十煩惱大地，謂不信、懈十shí大dà地dì，受shòu乃nǎi至zhì慧huì。

有yǒu十shí煩fán惱nǎo大dà地dì，謂wèi不bù信xìn、懈xiè怠、亂念、心亂、無明、惡慧、不正作觀、邪解脫、掉、放怠dài、亂luàn念niàn、心xīn亂luàn、無wú明míng、惡è慧huì、不bù正zhèng作zuò觀guān、邪xié解jiě脫tuō、掉diào、放fàng逸。此十大地、十煩惱大地，名有二十，體有逸yì。此cǐ十shí大dà地dì、十shí煩fán惱nǎo大dà地dì，名míng有yǒu二èr十shí，體tǐ有yǒu十五。所以者何？如受、想、思、觸、欲，此名有五，體十shí五wǔ。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？如rú受shòu、想xiǎng、思sī、觸chù、欲yù，此cǐ名míng有yǒu五wǔ，體tǐ亦有五。如不信、懈怠、無明、掉、放逸，此名有五，亦yì有yǒu五wǔ。

如rú不bù信xìn、懈xiè怠dài、無wú明míng、掉diào、放fàng逸yì，此cǐ名míng有yǒu五wǔ，體亦有五。如作觀、解脫、念、定、慧，若不染污是體tǐ亦yì有yǒu五wǔ。如rú作zuò觀guān、解jiě脫tuō、念niàn、定dìng、慧huì，若ruò不bù染rǎn污wū是shì大地，若染污是煩惱大地，是以名有十，體有大dà地dì，若ruò染rǎn污wū是shì煩fán惱nǎo大dà地dì，是shì以yǐ名míng有yǒu十shí，體tǐ有yǒu五。是故十大地、十煩惱大地，名有二十，體有五wǔ。

是shì故gù十shí大dà地dì、十shí煩fán惱nǎo大dà地dì，名míng有yǒu二èr十shí，體tǐ有yǒu十五。復有說者，名有二十，體有十六。所以者十shí五wǔ。復fù有yǒu說shuō者zhě，名míng有yǒu二èr十shí，體tǐ有yǒu十shí六liù。

所suǒ以yǐ者zhě何？心亂體異，定體亦異故。若是大地，是煩惱何hé？心xīn亂luàn體tǐ異yì，定dìng體tǐ亦yì異yì故gù。

若ruò是shì大dà地dì，是shì煩fán惱nǎo大地耶？若是煩惱大地，是大地耶？乃至廣作大dà地dì耶yē？若ruò是shì煩fán惱nǎo大dà地dì，是shì大dà地dì耶yē？

乃nǎi至zhì廣guǎng作zuò四句。是大地非煩惱大地者，受、想、思、觸、欲是四sì句jù。是shì大dà地dì非fēi煩fán惱nǎo大dà地dì者zhě，受shòu、想xiǎng、思sī、觸chù、欲yù是shì