阿毘曇毘婆沙論卷 23 · 大正藏 0168c

慧行十六行，亦行餘行；修慧行十六行，亦行慧huì行xíng十shí六liù行háng，亦yì行xíng餘yú行xíng；修xiū慧huì行xíng十shí六liù行háng，亦yì行xíng餘行。問曰：若盡行十六行亦行餘行，有何差餘yú行xíng。

問wèn曰yuē：若ruò盡jìn行xíng十shí六liù行háng亦yì行xíng餘yú行xíng，有yǒu何hé差chà別？答曰：聞思慧自力不能未來得修，因他力別bié？答dá曰yuē：聞wén思sī慧huì自zì力lì不bù能néng未wèi來lái得dé修xiū，因yīn他tā力lì故未來得修。修慧自力未來得修。緣者，俱緣故gù未wèi來lái得dé修xiū。

修xiū慧huì自zì力lì未wèi來lái得dé修xiū。緣yuán者zhě，俱jù緣yuán一切法。念處者，俱是四念處。智者，聞思慧是一yī切qiè法fǎ。

念niàn處chǔ者zhě，俱jù是shì四sì念niàn處chǔ。智zhì者zhě，聞wén思sī慧huì是shì等智，修慧是十智。根者，聞修慧與三根相應，等děng智zhì，修xiū慧huì是shì十shí智zhì。

根gēn者zhě，聞wén修xiū慧huì與yǔ三sān根gēn相xiāng應yīng，思慧與喜捨根相應。定者，聞思慧不與定相思sī慧huì與yǔ喜xǐ捨shě根gēn相xiāng應yīng。定dìng者zhě，聞wén思sī慧huì不bù與yǔ定dìng相xiāng應，修慧與三定相應亦不與定相應。世者，是應yīng，修xiū慧huì與yǔ三sān定dìng相xiāng應yīng亦yì不bù與yǔ定dìng相xiāng應yīng。

世shì者zhě，是shì三世法。緣三世者，是緣三世亦緣非世。善不三sān世shì法fǎ。緣yuán三sān世shì者zhě，是shì緣yuán三sān世shì亦yì緣yuán非fēi世shì。

善shàn不bù善無記者，是善緣善，不善無記者是緣三種。善shàn無wú記jì者zhě，是shì善shàn緣yuán善shàn，不bù善shàn無wú記jì者zhě是shì緣yuán三sān種zhǒng。三界繫者，聞慧是欲色界繫，思慧是欲界繫，三sān界jiè繫xì者zhě，聞wén慧huì是shì欲yù色sè界jiè繫xì，思sī慧huì是shì欲yù界jiè繫xì，修慧是色無色界繫亦是不繫。緣三界繫者，修xiū慧huì是shì色sè無wú色sè界jiè繫xì亦yì是shì不bù繫xì。

緣yuán三sān界jiè繫xì者zhě，盡緣三界繫亦緣不繫。是學無學非學非無盡jìn緣yuán三sān界jiè繫xì亦yì緣yuán不bù繫xì。是shì學xué無wú學xué非fēi學xué非fēi無wú學者，聞思慧是非學非無學，修慧是三種。緣學xué者zhě，聞wén思sī慧huì是shì非fēi學xué非fēi無wú學xué，修xiū慧huì是shì三sān種zhǒng。

緣yuán學無學非學非無學者，盡緣三種。見道斷修學xué無wú學xué非fēi學xué非fēi無wú學xué者zhě，盡jìn緣yuán三sān種zhǒng。見jiàn道dào斷duàn修xiū道斷不斷者，聞思慧是修道斷，修慧是修道道dào斷duàn不bù斷duàn者zhě，聞wén思sī慧huì是shì修xiū道dào斷duàn，修xiū慧huì是shì修xiū道dào斷亦不斷。緣見道修道不斷者，盡緣三種。緣斷duàn亦yì不bù斷duàn。

緣yuán見jiàn道dào修xiū道dào不bù斷duàn者zhě，盡jìn緣yuán三sān種zhǒng。緣yuán自身他身非身法者，盡緣三種。緣名緣義者，自zì身shēn他tā身shēn非fēi身shēn法fǎ者zhě，盡jìn緣yuán三sān種zhǒng。

緣yuán名míng緣yuán義yì者zhě，是緣名義。在意地在六識身者，盡在意地，非是shì緣yuán名míng義yì。在zài意yì地dì在zài六liù識shí身shēn者zhě，盡jìn在zài意yì地dì，非fēi五識身。為是生得、為方便者，盡是方便。佛五wǔ識shí身shēn。

為wéi是shì生shēng得dé、為wéi方fāng便biàn者zhě，盡jìn是shì方fāng便biàn。佛fó有幾、聲聞辟支佛有幾？答曰：佛有三種，以有yǒu幾jī、聲shēng聞wén辟pì支zhī佛fó有yǒu幾jī？

答dá曰yuē：佛fó有yǒu三sān種zhǒng，以yǐ修慧為名。所以者何？如來自然成道，有力無修xiū慧huì為wéi名míng。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

如rú來lái自zì然rán成chéng道dào，有yǒu力lì無wú畏故。辟支佛亦有三種，以思慧為名。所以者畏wèi故gù。辟pì支zhī佛fó亦yì有yǒu三sān種zhǒng，以yǐ思sī慧huì為wéi名míng。

所suǒ以yǐ者zhě何？以內自思惟自然成道故。聲聞亦有三種，何hé？以yǐ內nèi自zì思sī惟wéi自zì然rán成chéng道dào故gù。

聲shēng聞wén亦yì有yǒu三sān種zhǒng，以聞慧為名。所以者何？從聞得生諸善功德以yǐ聞wén慧huì為wéi名míng。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

從cóng聞wén得dé生shēng諸zhū善shàn功gōng德dé故。復有說者，此三慧盡可言是聞慧。所以故gù。復fù有yǒu說shuō者zhě，此cǐ三sān慧huì盡jìn可kě言yán是shì聞wén慧huì。

所suǒ以yǐ者何？如說：多聞能知法，乃至廣說。亦可言盡者zhě何hé？如rú說shuō：多duō聞wén能néng知zhī法fǎ，乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

亦yì可kě言yán盡jìn是思慧。所以者何？如經本說：思者是業，憶者是shì思sī慧huì。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

如rú經jīng本běn說shuō：思sī者zhě是shì業yè，憶yì者zhě是慧。亦可言盡是修慧。所以者何？如說：云何是shì慧huì。亦yì可kě言yán盡jìn是shì修xiū慧huì。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？如rú說shuō：云yún何hé