阿毘曇毘婆沙論

汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯

卷目录 · 60 卷卷 23 · 大正藏 0171c

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慢、憍有何差別？問曰：何故復作此論？

答曰：此二法相似。雖說體性，亦應說其差別。

憍、慢有何差別？答曰：緣他故，自計勝，是慢相。

不緣他，自於法中心生染污，是憍相。問曰：慢體性是何？

答曰：或有說者，體性是憍。問曰：若然者，憍慢有何差別？

答曰：慢有二種：一、緣他生；二、緣自生。

緣他生者是慢，緣自生者是憍。復有說者，體性是愛。

所以者何？如說：自於法中心生染污。

復有說者，有心數法名憍，與心相應在意地，修道所斷愛後生。問曰：若然者，憍慢有何差別？

答曰：有多差別。慢是煩惱，憍非煩惱。

慢是結縛使惱纏，憍非結縛使惱纏，是煩惱垢。復有說者，慢是見道修道所斷，憍是修道所斷。

問曰：無色界慢見道所斷，慢云何緣他生耶？答曰：本於此間修行廣布，後生彼間，以因力故亦現前行。

復有說者，雖生彼間而不現行，於此間因入定起慢心，我於定善、他則不善，我能速入、他則不能，我能久住、他則不能。云何見道所斷慢緣他生耶？

答曰：如我見者聚在一處，更相問言：汝我有何相耶？答曰：我我有如是相。

他人聞已，作如是念：彼說我相相則不如我。因身見後，生如是慢。

復有說者，無始已來常習此法，不必因他而生。如尊者阿泥盧頭生如是慢，詣尊者舍利弗所，作如是言：我以天眼觀千世界，不多用功，乃至廣說。

尊者舍利弗而語之言：此是汝慢。如此慢則不因他生。

然慢多分因他生故言因他生，亦有因自生者。若生增上慢，我見苦是苦，乃至廣說。

問曰：何

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T28, no. 1546
藏经版页: 0171c
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

见证范围：来源文件完整保存，但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证，不冒充完整母作品或完整译本。

书目关系边界：《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证：DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典；CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同，旧译原为一百卷，兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品，但标成完整来源文件中的部分作品见证，不冒充完整译本。

归属边界：来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷；研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证，不冒充完整译本，并保留翻译协作范围争议。

阿毘曇毘婆沙論卷 23 · 大正藏 0171c

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