阿毘曇毘婆沙論卷 14 · 大正藏 0106b

法相。所以者何？以是空三昧根本故，是法fǎ相xiàng。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

以yǐ是shì空kōng三sān昧mèi根gēn本běn故gù，是shì故說四念處。復有說者，阿那般那念緣近法，故gù說shuō四sì念niàn處chǔ。復fù有yǒu說shuō者zhě，阿ā那nà般bān那nà念niàn緣yuán近jìn法fǎ，是不雜觀，非次第觀、非是因眾生觀、不多用是shì不bù雜zá觀guān，非fēi次cì第dì觀guān、非fēi是shì因yīn眾zhòng生shēng觀guān、不bù多duō用yòng功，不淨觀不爾。是故說是念處，不說不淨觀功gōng，不bù淨jìng觀guān不bù爾ěr。

是shì故gù說shuō是shì念niàn處chǔ，不bù說shuō不bù淨jìng觀guān也。智者，一等智。根相應者，一根相應，謂捨根。也yě。智zhì者zhě，一yī等děng智zhì。

根gēn相xiāng應yīng者zhě，一yī根gēn相xiāng應yīng，謂wèi捨shě根gēn。世者，謂是三世。緣世者，謂緣三世。善不善無世shì者zhě，謂wèi是shì三sān世shì。

緣yuán世shì者zhě，謂wèi緣yuán三sān世shì。善shàn不bù善shàn無wú記者，謂是善。緣善不善無記者，謂緣無記。欲記jì者zhě，謂wèi是shì善shàn。

緣yuán善shàn不bù善shàn無wú記jì者zhě，謂wèi緣yuán無wú記jì。欲yù色無色界繫者，謂欲色界繫。緣三界繫及不色sè無wú色sè界jiè繫xì者zhě，謂wèi欲yù色sè界jiè繫xì。

緣yuán三sān界jiè繫xì及jí不bù繫者，謂緣欲色界繫。是學無學非學非無學繫xì者zhě，謂wèi緣yuán欲yù色sè界jiè繫xì。是shì學xué無wú學xué非fēi學xué非fēi無wú學xué者，謂是非學非無學。緣學無學非學非無學者zhě，謂wèi是shì非fēi學xué非fēi無wú學xué。

緣yuán學xué無wú學xué非fēi學xué非fēi無wú學xué法者，謂緣非學非無學。見道斷修道斷無斷法fǎ者zhě，謂wèi緣yuán非fēi學xué非fēi無wú學xué。見jiàn道dào斷duàn修xiū道dào斷duàn無wú斷duàn者，謂修道斷。緣見道修道不斷者，謂緣修道者zhě，謂wèi修xiū道dào斷duàn。

緣yuán見jiàn道dào修xiū道dào不bù斷duàn者zhě，謂wèi緣yuán修xiū道dào斷。緣名緣義者，謂緣義也。緣自緣他者，謂緣斷duàn。緣yuán名míng緣yuán義yì者zhě，謂wèi緣yuán義yì也yě。

緣yuán自zì緣yuán他tā者zhě，謂wèi緣yuán自他。如經說偈：自zì他tā。如rú經jīng說shuō偈jì：「若於安般念，具足能修行，「若ruò於wū安ān般bān念niàn，具jù足zú能néng修xiū行xíng，次第而習學，如佛之所說。」次cì第dì而ér習xí學xué，如rú佛fó之zhī所suǒ說shuō。」

問曰：此偈中說，誰具足、誰不具足？答曰：或有問wèn曰yuē：此cǐ偈jì中zhōng說shuō，誰shuí具jù足zú、誰shuí不bù具jù足zú？答dá曰yuē：或huò有yǒu說者，此中說佛具足，聲聞緣覺不具足。復有說shuō者zhě，此cǐ中zhōng說shuō佛fó具jù足zú，聲shēng聞wén緣yuán覺jué不bù具jù足zú。

復fù有yǒu說者，佛辟支佛是具足，聲聞是不具足。復有說shuō者zhě，佛fó辟pì支zhī佛fó是shì具jù足zú，聲shēng聞wén是shì不bù具jù足zú。復fù有yǒu說者，阿羅漢以上是具足，學人凡夫人是不說shuō者zhě，阿ā羅luó漢hàn以yǐ上shàng是shì具jù足zú，學xué人rén凡fán夫fū人rén是shì不bù具足。復有說者，聖人是具足，凡夫人是不具具jù足zú。

復fù有yǒu說shuō者zhě，聖shèng人rén是shì具jù足zú，凡fán夫fū人rén是shì不bù具jù足。評曰：如是說者好：若具上六事名為具足，足zú。評píng曰yuē：如rú是shì說shuō者zhě好hǎo：若ruò具jù上shàng六liù事shì名míng為wéi具jù足zú，若不具上六事名不具足。若ruò不bù具jù上shàng六liù事shì名míng不bù具jù足zú。

如經中說，佛言：我於二月入於禪定，現如是如rú經jīng中zhōng說shuō，佛fó言yán：我wǒ於wū二èr月yuè入rù於wū禪shàn定dìng，現xiàn如rú是shì所應瑞相。云何瑞相？答曰：世尊自敷床而坐，所suǒ應yīng瑞ruì相xiāng。云yún何hé瑞ruì相xiāng？

答dá曰yuē：世shì尊zūn自zì敷fū床chuáng而ér坐zuò，化作比丘眷屬圍遶，是其瑞相。復有說者，世化huà作zuò比bǐ丘qiū眷juàn屬shǔ圍wéi遶rào，是shì其qí瑞ruì相xiāng。復fù有yǒu說shuō者zhě，世shì尊令地微動，諸比丘見已尋詣佛所，此亦是尊zūn令lìng地dì微wēi動dòng，諸zhū比bǐ丘qiū見jiàn已yǐ尋xún詣yì佛fó所suǒ，此cǐ亦yì是shì其瑞相。爾時世尊告諸比丘：若有外道梵志其qí瑞ruì相xiāng。

爾ěr時shí世shì尊zūn告gào諸zhū比bǐ丘qiū：若ruò有yǒu外wài道dào梵fàn志zhì來問汝言，沙門瞿曇於二月中為入何定者，來lái問wèn汝rǔ言yán，沙shā門mén瞿qú曇tán於wū二èr月yuè中zhōng為wéi入rù何hé定dìng者zhě，