阿毘曇毘婆沙論卷 14 · 大正藏 0105c

那？云何名般那？云何名修阿那般那念耶？答那nà？云yún何hé名míng般bān那nà？

云yún何hé名míng修xiū阿ā那nà般bān那nà念niàn耶yē？答dá曰：諸入息是阿那，出息是般那。復有說者，出曰yuē：諸zhū入rù息xī是shì阿ā那nà，出chū息xī是shì般bān那nà。

復fù有yǒu說shuō者zhě，出chū息是阿那，入息是般那。如說：比丘吸外風入息xī是shì阿ā那nà，入rù息xī是shì般bān那nà。如rú說shuō：比bǐ丘qiū吸xī外wài風fēng入rù時名阿那，如內風出散名般那。能緣彼念，是時shí名míng阿ā那nà，如rú內nèi風fēng出chū散sàn名míng般bān那nà。

能néng緣yuán彼bǐ念niàn，是shì名阿那般那念。修行廣布念相應共有法，是名míng阿ā那nà般bān那nà念niàn。修xiū行xíng廣guǎng布bù念niàn相xiāng應yīng共gòng有yǒu法fǎ，是shì名修阿那般那念。阿那般那念，說有六事。云名míng修xiū阿ā那nà般bān那nà念niàn。

阿ā那nà般bān那nà念niàn，說shuō有yǒu六liù事shì。云yún何為六？一數二隨三止四觀五轉六淨。數者。何hé為wéi六liù？

一yī數shù二èr隨suí三sān止zhǐ四sì觀guān五wǔ轉zhuǎn六liù淨jìng。數shù者zhě。

有五種。一、數；二、減數；三、增數；四、聚數；五、淨數。有yǒu五wǔ種zhǒng。一yī、數shù；

二èr、減jiǎn數shù；三sān、增zēng數shù；

四sì、聚jù數shù；五wǔ、淨jìng數shù。

數者，一至二乃至十。減數者，從三至一。增數數shù者zhě，一yī至zhì二èr乃nǎi至zhì十shí。減jiǎn數shù者zhě，從cóng三sān至zhì一yī。

增zēng數shù者，從一至三四。聚數者，觀六息入、六息出。復者zhě，從cóng一yī至zhì三sān四sì。聚jù數shù者zhě，觀guān六liù息xī入rù、六liù息xī出chū。

復fù有說者，聚數者，觀入息是出、觀出息是入。淨有yǒu說shuō者zhě，聚jù數shù者zhě，觀guān入rù息xī是shì出chū、觀guān出chū息xī是shì入rù。淨jìng數者，觀五息出。問曰：為先數入息、為先數出數shù者zhě，觀guān五wǔ息xī出chū。

問wèn曰yuē：為wéi先xiān數shù入rù息xī、為wéi先xiān數shù出chū息耶？答曰：先數入息。所以者何？生時息入，死息xī耶yē？答dá曰yuē：先xiān數shù入rù息xī。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？生shēng時shí息xī入rù，死sǐ時息出。如是觀者，是名隨順生死觀法，是以時shí息xī出chū。

如rú是shì觀guān者zhě，是shì名míng隨suí順shùn生shēng死sǐ觀guān法fǎ，是shì以yǐ先觀入出，乃至廣說。隨者觀息至咽時，心亦先xiān觀guān入rù出chū，乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。隨suí者zhě觀guān息xī至zhì咽yàn時shí，心xīn亦yì隨至。至心至臍乃至脚指，心亦隨至。止者，息隨suí至zhì。

至zhì心xīn至zhì臍qí乃nǎi至zhì脚jiǎo指zhǐ，心xīn亦yì隨suí至zhì。止zhǐ者zhě，息xī入時住在咽，心亦止觀。如是至心至臍乃至入rù時shí住zhù在zài咽yàn，心xīn亦yì止zhǐ觀guān。

如rú是shì至zhì心xīn至zhì臍qí乃nǎi至zhì住脚指心亦止觀。復有說者，止者觀風在身住zhù脚jiǎo指zhǐ心xīn亦yì止zhǐ觀guān。復fù有yǒu說shuō者zhě，止zhǐ者zhě觀guān風fēng在zài身shēn中住，如觀明珠中綖。觀者不但觀風，以風大中zhōng住zhù，如rú觀guān明míng珠zhū中zhōng綖yán。

觀guān者zhě不bù但dàn觀guān風fēng，以yǐ風fēng大dà故等觀四大不作差別。觀此四大能生何物？故gù等děng觀guān四sì大dà不bù作zuò差chà別bié。觀guān此cǐ四sì大dà能néng生shēng何hé物wù？

知生造色。次觀造色者為誰作依？誰有所知zhī生shēng造zào色sè。次cì觀guān造zào色sè者zhě為wéi誰shuí作zuò依yī？

誰shuí有yǒu所suǒ作？知為心心數法。以是事故觀五陰。轉者，作zuò？知zhī為wéi心xīn心xīn數shù法fǎ。

以yǐ是shì事shì故gù觀guān五wǔ陰yīn。轉zhuǎn者zhě，轉此入息觀起身念處，次起受、心、法念處，次轉zhuǎn此cǐ入rù息xī觀guān起qǐ身shēn念niàn處chǔ，次cì起qǐ受shòu、心xīn、法fǎ念niàn處chǔ，次cì起煗、頂、忍、世第一法。淨者，謂苦法忍是也。復起qǐ煗nuǎn、頂dǐng、忍rěn、世shì第dì一yī法fǎ。

淨jìng者zhě，謂wèi苦kǔ法fǎ忍rěn是shì也yě。復fù有說者，是諸善根皆是慧分。數有二事：一、數有yǒu說shuō者zhě，是shì諸zhū善shàn根gēn皆jiē是shì慧huì分fēn。

數shù有yǒu二èr事shì：一yī、數shù入出息；二、能捨思覺。隨有二事：一、能隨入入rù出chū息xī；二èr、能néng捨shě思sī覺jué。

隨suí有yǒu二èr事shì：一yī、能néng隨suí入rù出息；二、捨離欲覺。止有二事：一、能住息在鼻出chū息xī；二èr、捨shě離lí欲yù覺jué。

止zhǐ有yǒu二èr事shì：一yī、能néng住zhù息xī在zài鼻bí端；二、不捨三昧。觀有二事：一、能觀入出息住端duān；二èr、不bù捨shě三sān昧mèi。

觀guān有yǒu二èr事shì：一yī、能néng觀guān入rù出chū息xī住zhù異相；二、能取心心數法相。轉有二事：一、能知異yì相xiāng；二èr、能néng取qǔ心xīn心xīn數shù法fǎ相xiàng。

轉zhuǎn有yǒu二èr事shì：一yī、能néng知zhī