汉传佛教 · 毘昙部

阿毘曇毘婆沙論卷 14 · 大正藏 0105a

阿毘曇毘婆沙論 · 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯

残存旧译见证 · 完整来源记录大正藏 T28, no. 1546
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阿毘曇毘婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0105a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 35724 稳定行段
责任者
迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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卷目录 · 60 卷卷 14 · 大正藏 0105a
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心現在前,身是初禪,入出息是初禪,從初禪心迴,即是彼心所觀境界。生初禪,欲界心現在前,身是初禪,入出息是初禪,從欲界心迴,非是彼心所觀境界。

生初禪,二禪三禪心現在前,身是初禪,入出息是初禪,從二禪三禪心迴,即是彼心所觀境界。生二禪中,隨其相說。

生第三禪中,第三禪心現在前,身是三禪,入出息是第三禪,從第三禪心迴,即是彼心所觀境界。生三禪中,欲界心現在前,身是第三禪,入出息是第三禪,從欲界心迴,非是彼心所觀境界。

如是起初禪,二禪心現在前,身是第三禪,入出息是第三禪,從初禪二禪心迴,非是彼心所觀境界。諸作是說,入出息以身故迴者,欲界入出息,為四種心作境界;

初禪入出息,為三種心作境界;第二禪入出息,為二種心作境界;

第三禪入出息,即為第三禪作境界。諸作是說,入出息以心故迴者,生欲界中,欲界心現在前,身是欲界,入出息是欲界,從欲界心迴,即是彼心所觀境界。

若初禪心現在前,身是欲界,入出息是初禪,從初禪心迴,即是彼心所觀境界。若第二第三禪心現在前,身在欲界,入出息是第二第三禪,從第二第三禪心迴,即是彼心所觀境界。

生初禪中,初禪心現在前,身是初禪,入出息是初禪,從初禪心迴,即是彼心所觀境界。若欲界心現在前,身是初禪,入出息是欲界,從欲界心迴,即是彼心所觀境界。

若第二第三禪心現在前,身是初禪,入出息是第二第三禪,從第二第三禪心迴,即是彼心所觀境界。生

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1546
藏经版页
0105a
拼音
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研究边界

见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。

书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。

归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。