阿毘曇毘婆沙論卷 14 · 大正藏 0102b

知解識，不於真諦得決定故。如遠分智雖復知zhī解jiě識shí，不bù於wū真zhēn諦dì得dé決jué定dìng故gù。如rú遠yuǎn分fēn智zhì雖suī復fù猛利，不能於真諦盡得決定。復有說者，若知猛měng利lì，不bù能néng於wū真zhēn諦dì盡jìn得dé決jué定dìng。

復fù有yǒu說shuō者zhě，若ruò知zhī解識能於真諦決定了知究盡第一義者是解jiě識shí能néng於wū真zhēn諦dì決jué定dìng了le知zhī究jiū盡jìn第dì一yī義yì者zhě是shì明；世俗智雖知解識，不能於真諦決定了知明míng；世shì俗sú智zhì雖suī知zhī解jiě識shí，不bù能néng於wū真zhēn諦dì決jué定dìng了le知zhī究盡第一義故非明。復有說者，若知解識能究jiū盡jìn第dì一yī義yì故gù非fēi明míng。

復fù有yǒu說shuō者zhě，若ruò知zhī解jiě識shí能néng斷煩惱更不生者是明；世俗智與上相違故斷duàn煩fán惱nǎo更gèng不bù生shēng者zhě是shì明míng；世shì俗sú智zhì與yǔ上shàng相xiāng違wéi故gù非明。復有說者，若知解識能破壞有是明；世非fēi明míng。

復fù有yǒu說shuō者zhě，若ruò知zhī解jiě識shí能néng破pò壞huài有yǒu是shì明míng；世shì俗智與上相違故非明。復有說者，若知解識俗sú智zhì與yǔ上shàng相xiāng違wéi故gù非fēi明míng。

復fù有yǒu說shuō者zhě，若ruò知zhī解jiě識shí斷生死有相續法及老死相續法者是明；世斷duàn生shēng死sǐ有yǒu相xiāng續xù法fǎ及jí老lǎo死sǐ相xiāng續xù法fǎ者zhě是shì明míng；世shì俗智與上相違故非明。復有說者，若知解識。俗sú智zhì與yǔ上shàng相xiāng違wéi故gù非fēi明míng。

復fù有yǒu說shuō者zhě，若ruò知zhī解jiě識shí。是盡苦集身見諸取道者是明；世俗智與上是shì盡jìn苦kǔ集jí身shēn見jiàn諸zhū取qǔ道dào者zhě是shì明míng；

世shì俗sú智zhì與yǔ上shàng相違故非明。復有說者，若知解識非身見相xiāng違wéi故gù非fēi明míng。復fù有yǒu說shuō者zhě，若ruò知zhī解jiě識shí非fēi身shēn見jiàn顛倒體、非貪欲瞋恚愚癡之處，不雜垢濁顛diān倒dǎo體tǐ、非fēi貪tān欲yù瞋chēn恚huì愚yú癡chī之zhī處chǔ，不bù雜zá垢gòu濁zhuó毒、不墮諸有、不墮苦集諦中者是明；世俗毒dú、不bù墮duò諸zhū有yǒu、不bù墮duò苦kǔ集jí諦dì中zhōng者zhě是shì明míng；

世shì俗sú智與上相違故非明。復有說者，若知解識知智zhì與yǔ上shàng相xiāng違wéi故gù非fēi明míng。復fù有yǒu說shuō者zhě，若ruò知zhī解jiě識shí知zhī已更非無知，得決定智更不生愚癡猶豫邪已yǐ更gèng非fēi無wú知zhī，得dé決jué定dìng智zhì更gèng不bù生shēng愚yú癡chī猶yóu豫yù邪xié見者是明；世俗智與上相違故非明。復有說見jiàn者zhě是shì明míng；

世shì俗sú智zhì與yǔ上shàng相xiāng違wéi故gù非fēi明míng。復fù有yǒu說shuō者，世俗智在無明明分中。所以者何？於明、無者zhě，世shì俗sú智zhì在zài無wú明míng明míng分fēn中zhōng。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？於wū明míng、無wú明、俱有三緣義故。如人親友亦親他怨，是人明míng、俱jù有yǒu三sān緣yuán義yì故gù。

如rú人rén親qīn友yǒu亦yì親qīn他tā怨yuàn，是shì人rén於他不名親友、不名怨家；彼亦如是。復有說於wū他tā不bù名míng親qīn友yǒu、不bù名míng怨yuàn家jiā；彼bǐ亦yì如rú是shì。

復fù有yǒu說shuō者，不雜無明故是明義；世俗智雜無明故非者zhě，不bù雜zá無wú明míng故gù是shì明míng義yì；世shì俗sú智zhì雜zá無wú明míng故gù非fēi明。復有說者，世俗智分能生謗道法，是中應明míng。

復fù有yǒu說shuō者zhě，世shì俗sú智zhì分fēn能néng生shēng謗bàng道dào法fǎ，是shì中zhōng應yīng說叛臣喻。復有說者，能治義者是明。如人為說shuō叛pàn臣chén喻yù。復fù有yǒu說shuō者zhě，能néng治zhì義yì者zhě是shì明míng。

如rú人rén為wéi鬼所著，以呪治之。如是凡夫為煩惱鬼所著，鬼guǐ所suǒ著zhù，以yǐ呪zhòu治zhì之zhī。如rú是shì凡fán夫fū為wéi煩fán惱nǎo鬼guǐ所suǒ著zhù，以無漏道治。彼世俗智不能究竟治故非明。以yǐ無wú漏lòu道dào治zhì。

彼bǐ世shì俗sú智zhì不bù能néng究jiū竟jìng治zhì故gù非fēi明míng。除心因法及非心法，諸餘法攝二界一入一除chú心xīn因yīn法fǎ及jí非fēi心xīn法fǎ，諸zhū餘yú法fǎ攝shè二èr界jiè一yī入rù一yī陰。彼是何耶？謂苦法忍相應心。攝二界者意陰yīn。

彼bǐ是shì何hé耶yē？謂wèi苦kǔ法fǎ忍rěn相xiāng應yīng心xīn。

攝shè二èr界jiè者zhě意yì識界，一入者意入，一陰者識陰，除明因法及識shí界jiè，一yī入rù者zhě意yì入rù，一yī陰yīn者zhě識shí陰yīn，除chú明míng因yīn法fǎ及jí諸餘法。非明者攝一界一入一陰。彼是何耶？諸zhū餘yú法fǎ。非fēi明míng者zhě攝shè一yī界jiè一yī入rù一yī陰yīn。

彼bǐ是shì何hé耶yē？