阿毘曇毘婆沙論卷 14 · 大正藏 0100c

無有害他行。此中說善業是行，如說造有為無wú有yǒu害hài他tā行xíng。此cǐ中zhōng說shuō善shàn業yè是shì行xíng，如rú說shuō造zào有yǒu為wéi行。如說一造有為行，此中說思是行。如說五行xíng。

如rú說shuō一yī造zào有yǒu為wéi行xíng，此cǐ中zhōng說shuō思sī是shì行xíng。如rú說shuō五wǔ陰色、心、心數法、心不相應行、無為，此中說心陰yīn色sè、心xīn、心xīn數shù法fǎ、心xīn不bù相xiāng應yīng行xíng、無wú為wéi，此cǐ中zhōng說shuō心xīn不相應行陰是行。如說有此色受想行識，此不bù相xiāng應yīng行xíng陰yīn是shì行xíng。

如rú說shuō有yǒu此cǐ色sè受shòu想xiǎng行xíng識shí，此cǐ中說心相應不相應五陰是行。如說三行，謂中zhōng說shuō心xīn相xiāng應yīng不bù相xiāng應yīng五wǔ陰yīn是shì行xíng。如rú說shuō三sān行háng，謂wèi身口意。身行者謂出入息，口行者謂覺觀，意身shēn口kǒu意yì。

身shēn行xíng者zhě謂wèi出chū入rù息xī，口kǒu行xíng者zhě謂wèi覺jué觀guān，意yì行者謂想思，此中說想陰及二陰少分是行。行xíng者zhě謂wèi想xiǎng思sī，此cǐ中zhōng說shuō想xiǎng陰yīn及jí二èr陰yīn少shǎo分fēn是shì行xíng。如說三行：有福分、非福分、不動分，此中說善如rú說shuō三sān行háng：有yǒu福fú分fēn、非fēi福fú分fēn、不bù動dòng分fēn，此cǐ中zhōng說shuō善shàn不善業是行。如說行有五過患，此中說不善不bù善shàn業yè是shì行xíng。

如rú說shuō行xíng有yǒu五wǔ過guò患huàn，此cǐ中zhōng說shuō不bù善shàn法是行，亦說是苦觸。復有說者，此中說五取法fǎ是shì行xíng，亦yì說shuō是shì苦kǔ觸chù。復fù有yǒu說shuō者zhě，此cǐ中zhōng說shuō五wǔ取qǔ陰是行，如說聰明者，不以行捨行。如說諸行陰yīn是shì行xíng，如rú說shuō聰cōng明míng者zhě，不bù以yǐ行xíng捨shě行xíng。

如rú說shuō諸zhū行xíng無常，此中說五取陰是行。如說寂滅為樂，此無wú常cháng，此cǐ中zhōng說shuō五wǔ取qǔ陰yīn是shì行xíng。如rú說shuō寂jì滅miè為wéi樂lè，此cǐ中說寂滅為樂。此中說寂滅是數法無漏行，中zhōng說shuō寂jì滅miè為wéi樂lè。

此cǐ中zhōng說shuō寂jì滅miè是shì數shù法fǎ無wú漏lòu行xíng，非以數滅。如說諸行無常、諸法無我、涅槃寂非fēi以yǐ數shù滅miè。如rú說shuō諸zhū行xíng無wú常cháng、諸zhū法fǎ無wú我wǒ、涅niè槃pán寂jì靜，此中說一切有為法是行。此經亦說一切靜jìng，此cǐ中zhōng說shuō一yī切qiè有yǒu為wéi法fǎ是shì行xíng。

此cǐ經jīng亦yì說shuō一yī切qiè有為法是行。若說相似行，凡有十一種：欲界有yǒu為wéi法fǎ是shì行xíng。若ruò說shuō相xiāng似sì行xíng，凡fán有yǒu十shí一yī種zhǒng：欲yù界jiè有四：善、不善、隱沒、不隱沒。色界有三：善、隱沒、不有yǒu四sì：善shàn、不bù善shàn、隱yǐn沒méi、不bù隱yǐn沒méi。

色sè界jiè有yǒu三sān：善shàn、隱yǐn沒méi、不bù隱沒。無色界亦爾，及無漏行。無明與明，非欲隱yǐn沒méi。無wú色sè界jiè亦yì爾ěr，及jí無wú漏lòu行xíng。

無wú明míng與yǔ明míng，非fēi欲yù界善行因為作三緣，謂次第、境界、威勢緣。無界jiè善shàn行xíng因yīn為wéi作zuò三sān緣yuán，謂wèi次cì第dì、境jìng界jiè、威wēi勢shì緣yuán。無wú明與不善行作四因，謂相應、共生、相似、遍因明míng與yǔ不bù善shàn行xíng作zuò四sì因yīn，謂wèi相xiāng應yīng、共gòng生shēng、相xiāng似sì、遍biàn因yīn為作四緣；明非其因、為作二緣、謂境界、威勢為wéi作zuò四sì緣yuán；

明míng非fēi其qí因yīn、為wéi作zuò二èr緣yuán、謂wèi境jìng界jiè、威wēi勢shì緣。欲界隱沒無記說亦如是。無明非欲界不緣yuán。欲yù界jiè隱yǐn沒méi無wú記jì說shuō亦yì如rú是shì。

無wú明míng非fēi欲yù界jiè不bù隱沒無記因，除無明報，為作三緣，謂次第、境隱yǐn沒méi無wú記jì因yīn，除chú無wú明míng報bào，為wéi作zuò三sān緣yuán，謂wèi次cì第dì、境jìng界、威勢緣；明非其因，為作一緣，謂威勢緣。無界jiè、威wēi勢shì緣yuán；明míng非fēi其qí因yīn，為wéi作zuò一yī緣yuán，謂wèi威wēi勢shì緣yuán。

無wú明與無明報作一因謂報因，作四緣，謂因、次明míng與yǔ無wú明míng報bào作zuò一yī因yīn謂wèi報bào因yīn，作zuò四sì緣yuán，謂wèi因yīn、次cì第、境界、威勢緣；明非其因，為作一緣，謂威勢第dì、境jìng界jiè、威wēi勢shì緣yuán；明míng非fēi其qí因yīn，為wéi作zuò一yī緣yuán，謂wèi威wēi勢shì緣。無明與明非色界善行因，為作三因，除緣yuán。

無wú明míng與yǔ明míng非fēi色sè界jiè善shàn行xíng因yīn，為wéi作zuò三sān因yīn，除chú因緣。無明與色界隱沒無記行作四因，謂相因yīn緣yuán。無wú明míng與yǔ色sè界jiè隱yǐn沒méi無wú記jì行xíng作zuò四sì因yīn，謂wèi相xiāng應、共生、相似、遍因，為作四緣；明非其因，為作應yīng、共gòng生shēng、相xiāng似sì、遍biàn因yīn，為wéi作zuò四sì緣yuán；

明míng非fēi其qí因yīn，為wéi作zuò