阿毘曇毘婆沙論卷 9 · 大正藏 0064a

行功報。復次生愚癡者，能令自身為非器故，行xíng功gōng報bào。復fù次cì生shēng愚yú癡chī者zhě，能néng令lìng自zì身shēn為wéi非fēi器qì故gù，名生愚癡。復有說者，斷佛期心故，名生愚癡。名míng生shēng愚yú癡chī。

復fù有yǒu說shuō者zhě，斷duàn佛fó期qī心xīn故gù，名míng生shēng愚yú癡chī。佛期心者，欲令眾生解脫諸苦。彼不能修離佛fó期qī心xīn者zhě，欲yù令lìng眾zhòng生shēng解jiě脫tuō諸zhū苦kǔ。

彼bǐ不bù能néng修xiū離lí苦方便，故言斷佛期心。復有說者，斷於佛法苦kǔ方fāng便biàn，故gù言yán斷duàn佛fó期qī心xīn。復fù有yǒu說shuō者zhě，斷duàn於wū佛fó法fǎ令不相續。若彼人身修正行，亦令他人修於令lìng不bù相xiāng續xù。

若ruò彼bǐ人rén身shēn修xiū正zhèng行xíng，亦yì令lìng他tā人rén修xiū於wū正行，如是轉轉令多眾生修於正行。若自身正zhèng行xíng，如rú是shì轉zhuǎn轉zhuǎn令lìng多duō眾zhòng生shēng修xiū於wū正zhèng行xíng。若ruò自zì身shēn不能修於正行，亦令他人不修正行，如是轉不bù能néng修xiū於wū正zhèng行xíng，亦yì令lìng他tā人rén不bù修xiū正zhèng行xíng，如rú是shì轉zhuǎn轉令多眾生不修正行。如是之人，不能利益轉zhuǎn令lìng多duō眾zhòng生shēng不bù修xiū正zhèng行xíng。

如rú是shì之zhī人rén，不bù能néng利lì益yì一身，何況多人。復有說者，本出家所為，而不一yī身shēn，何hé況kuàng多duō人rén。復fù有yǒu說shuō者zhě，本běn出chū家jiā所suǒ為wéi，而ér不bù能得，名生愚癡。復次於佛法中不如義次行，能néng得dé，名míng生shēng愚yú癡chī。

復fù次cì於wū佛fó法fǎ中zhōng不bù如rú義yì次cì行xíng，言是癡人。此中以佛語為佛法行者，應如義言yán是shì癡chī人rén。此cǐ中zhōng以yǐ佛fó語yǔ為wéi佛fó法fǎ行xíng者zhě，應yīng如rú義yì次行，然復不能行，故言癡人。復有說者，如所次cì行xíng，然rán復fù不bù能néng行xíng，故gù言yán癡chī人rén。

復fù有yǒu說shuō者zhě，如rú所suǒ應行，名如義次行。彼於佛法中不如所應行，應yīng行xíng，名míng如rú義yì次cì行xíng。彼bǐ於wū佛fó法fǎ中zhōng不bù如rú所suǒ應yīng行xíng，名不如義次行。不隨順者，於佛法中不如法名míng不bù如rú義yì次cì行xíng。

不bù隨suí順shùn者zhě，於wū佛fó法fǎ中zhōng不bù如rú法fǎ隨順。不次第行者，於佛法中不作相續行。犯隨suí順shùn。不bù次cì第dì行xíng者zhě，於wū佛fó法fǎ中zhōng不bù作zuò相xiāng續xù行xíng。

犯fàn眾過惡者，犯於佛法。不如法行者，不行次法，眾zhòng過guò惡è者zhě，犯fàn於wū佛fó法fǎ。不bù如rú法fǎ行xíng者zhě，不bù行xíng次cì法fǎ，謂聖道也。復有說者，不如義語次行者，不於謂wèi聖shèng道dào也yě。

復fù有yǒu說shuō者zhě，不bù如rú義yì語yǔ次cì行xíng者zhě，不bù於wū一切時能行。如婆他利比丘，於三月後乃受一yī切qiè時shí能néng行xíng。如rú婆pó他tā利lì比bǐ丘qiū，於wū三sān月yuè後hòu乃nǎi受shòu不非時食法。復有說者，不如義次行者，此答不bù非fēi時shí食shí法fǎ。

復fù有yǒu說shuō者zhě，不bù如rú義yì次cì行xíng者zhě，此cǐ答dá前說，於佛法中生於愚癡。云何生愚癡？答曰：前qián說shuō，於wū佛fó法fǎ中zhōng生shēng於wū愚yú癡chī。云yún何hé生shēng愚yú癡chī？

答dá曰yuē：於佛教戒不如義次行，乃至不如法修行次於wū佛fó教jiào戒jiè不bù如rú義yì次cì行xíng，乃nǎi至zhì不bù如rú法fǎ修xiū行xíng次cì法亦如是。以何等故佛責諸弟子？此答先所法fǎ亦yì如rú是shì。以yǐ何hé等děng故gù佛fó責zé諸zhū弟dì子zǐ？

此cǐ答dá先xiān所suǒ說義。答曰：諸佛世尊常訓誨語，如今和上說shuō義yì。答dá曰yuē：諸zhū佛fó世shì尊zūn常cháng訓xùn誨huì語yǔ，如rú今jīn和hé上shàng阿闍梨向諸弟子以憐愍意言是癡人。佛亦阿ā闍dū梨lí向xiàng諸zhū弟dì子zǐ以yǐ憐lián愍mǐn意yì言yán是shì癡chī人rén。

佛fó亦yì如是，以憐愍饒益故言是癡人。諸佛世尊常如rú是shì，以yǐ憐lián愍mǐn饒ráo益yì故gù言yán是shì癡chī人rén。諸zhū佛fó世shì尊zūn常cháng以四事教化：一以歎美；二以呵責；三以因他；以yǐ四sì事shì教jiào化huà：一yī以yǐ歎tàn美měi；

二èr以yǐ呵hē責zé；三sān以yǐ因yīn他tā；

四以放捨。歎美者，如歎美億耳等：善哉善哉！四sì以yǐ放fàng捨shě。歎tàn美měi者zhě，如rú歎tàn美měi億yì耳ěr等děng：善shàn哉zāi善shàn哉zāi！

比丘能以清妙之音聲唄頌經法。呵責者，如比bǐ丘qiū能néng以yǐ清qīng妙miào之zhī音yīn聲shēng唄bei頌sòng經jīng法fǎ。呵hē責zé者zhě，如rú呵責優陀耶等。因他者，如轉法輪時為五比呵hē責zé優yōu陀tuó耶yē等děng。

因yīn他tā者zhě，如rú轉zhuǎn法fǎ輪lún時shí為wéi五wǔ比bǐ