汉传佛教 · 毘昙部

阿毘曇毘婆沙論卷 9 · 大正藏 0060c

阿毘曇毘婆沙論 · 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯

残存旧译见证 · 完整来源记录大正藏 T28, no. 1546
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阿毘曇毘婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0060c
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29 行
全文规模
全经 35724 稳定行段
责任者
迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
正文语种
汉文
权利
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卷目录 · 60 卷卷 9 · 大正藏 0060c
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我的选文

名者,後時親友知識更為作名,名第二名。復有說者,有二種名,所謂有相、無相。

有相為名者,如無常苦空無我、陰入等名。無相為名者,如眾生人、那羅禪頭等名。

若佛出世作有相名,若佛不出世唯無相名。復有說者,有二種名,所謂共、不共。

不共為名者,如三寶等名。共為名者,諸餘名。

復有說者,一切名盡是共,無不共名。所以者何?

一義可立一切名,一切義可立一名。復有說者,有二種名,所謂決定、不決定。

決定為名者,如須彌山、四天下大海,此世界始成時,是決定名。不決定為名者,諸餘等名。

復有說者,無決定名。所以者何?

諸餘邊方亦為須彌山等更作餘名。評曰:如是說者好,世界初成時,名須彌山、四天下大海,名亦如是。

問曰:如劫盡時一切散壞,誰復作此名?答曰:或有說者,是仙人入定力復傳此名。

復有說者,眾生有因力能說此名。問曰:諸名為先有共傳、為更有新作者?

答曰:世界初成,須彌山等諸名先有共傳,餘名不定。復有說者,名有二種,所謂物、作。

物為名者,如提婆達多、延若達多名。作為名者,如作者、刈者、煮者、讀者等名。

問曰:為有知名邊際者不?答曰:有,唯佛能,餘無知者。

所以者何?以佛能知一切名邊際故名一切智。

如經說:如來出世,便有名身等出現世間。問曰:若佛出世、若不出世,常有名身等現於世間,何以言如來出世便有名身等出現世間?

答曰:言名身等出世者,所謂陰界入名,隨順無我、隨順解脫、隨順空,斷人見、生覺意,背

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1546
藏经版页
0060c
拼音
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研究边界

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书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。

归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。