阿毘曇毘婆沙論卷 9 · 大正藏 0063c

快能出家。說是語時，彼諸比丘皆得除去慚快kuài能néng出chū家jiā。說shuō是shì語yǔ時shí，彼bǐ諸zhū比bǐ丘qiū皆jiē得dé除chú去qù慚cán愧及其疑心。所以罵菴婆吒言婢子者，欲破愧kuì及jí其qí疑yí心xīn。

所suǒ以yǐ罵mà菴ān婆pó吒zhà言yán婢bì子zǐ者zhě，欲yù破pò其憍慢心。以破憍慢心故，次第二身得生天其qí憍jiāo慢màn心xīn。以yǐ破pò憍jiāo慢màn心xīn故gù，次cì第dì二èr身shēn得dé生shēng天tiān上見於聖諦。所以說我成就十力四無所畏上shàng見jiàn於wū聖shèng諦dì。

所suǒ以yǐ說shuō我wǒ成chéng就jiù十shí力lì四sì無wú所suǒ畏wèi者，不知佛功德者欲令知故。所以言大王從者zhě，不bù知zhī佛fó功gōng德dé者zhě欲yù令lìng知zhī故gù。所suǒ以yǐ言yán大dà王wáng從cóng何處來者，欲生談論次第法故。所以問園林何hé處chǔ來lái者zhě，欲yù生shēng談tán論lùn次cì第dì法fǎ故gù。

所suǒ以yǐ問wèn園yuán林lín外有高聲大聲者，欲令阿難生閑靜親近心外wài有yǒu高gāo聲shēng大dà聲shēng者zhě，欲yù令lìng阿ā難nán生shēng閑xián靜jìng親qīn近jìn心xīn故。以如是等眾因緣故而作此論。故gù。以yǐ如rú是shì等děng眾zhòng因yīn緣yuán故gù而ér作zuò此cǐ論lùn。

何故世尊責諸弟子言是癡人？此有二義：一何hé故gù世shì尊zūn責zé諸zhū弟dì子zǐ言yán是shì癡chī人rén？此cǐ有yǒu二èr義yì：一yī是呵責；二言是癡人。今欲說癡人義，故作是是shì呵hē責zé；

二èr言yán是shì癡chī人rén。今jīn欲yù說shuō癡chī人rén義yì，故gù作zuò是shì說。云何名癡人？答曰：於佛法中生於愚癡。說shuō。

云yún何hé名míng癡chī人rén？答dá曰yuē：於wū佛fó法fǎ中zhōng生shēng於wū愚yú癡chī。

佛法者，所謂道也。問曰：云何於道生愚癡耶？佛fó法fǎ者zhě，所suǒ謂wèi道dào也yě。問wèn曰yuē：云yún何hé於wū道dào生shēng愚yú癡chī耶yē？

答曰：不能令道愚癡，但於自身增長愚癡。復答dá曰yuē：不bù能néng令lìng道dào愚yú癡chī，但dàn於wū自zì身shēn增zēng長cháng愚yú癡chī。復fù有說者，亦能令道愚癡。所以者何？以道遠離有yǒu說shuō者zhě，亦yì能néng令lìng道dào愚yú癡chī。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？以yǐ道dào遠yuǎn離lí故、道不得自在故。復有說者，佛說斷愚癡法，故gù、道dào不bù得dé自zì在zài故gù。

復fù有yǒu說shuō者zhě，佛fó說shuō斷duàn愚yú癡chī法fǎ，是人於此法不斷愚癡、反增愚癡，故作是說。是shì人rén於wū此cǐ法fǎ不bù斷duàn愚yú癡chī、反fǎn增zēng愚yú癡chī，故gù作zuò是shì說shuō。於佛法中生於愚癡、無生分別者，令佛功用於wū佛fó法fǎ中zhōng生shēng於wū愚yú癡chī、無wú生shēng分fēn別bié者zhě，令lìng佛fó功gōng用yòng方便無有果實。其事云何？如婦人不產，名無方fāng便biàn無wú有yǒu果guǒ實shí。

其qí事shì云yún何hé？如rú婦fù人rén不bù產chǎn，名míng無wú產分。如是聞佛所說，不受聖道胎者，是人於產chǎn分fēn。

如rú是shì聞wén佛fó所suǒ說shuō，不bù受shòu聖shèng道dào胎tāi者zhě，是shì人rén於wū佛法中名無產分。佛fó法fǎ中zhōng名míng無wú產chǎn分fēn。無果者，無依果解脫果。無得者，於佛法中無無wú果guǒ者zhě，無wú依yī果guǒ解jiě脫tuō果guǒ。

無wú得dé者zhě，於wū佛fó法fǎ中zhōng無wú所得故。無味者，不得出離味、閑靜味、道品味、所suǒ得dé故gù。無wú味wèi者zhě，不bù得dé出chū離lí味wèi、閑xián靜jìng味wèi、道dào品pǐn味wèi、寂滅味，故言無味。無利者，無善果利故。譬寂jì滅miè味wèi，故gù言yán無wú味wèi。

無wú利lì者zhě，無wú善shàn果guǒ利lì故gù。譬pì如良醫，四方懃求種種藥草以與病人，為除如rú良liáng醫yī，四sì方fāng懃qín求qiú種zhǒng種zhǒng藥yào草cǎo以yǐ與yǔ病bìng人rén，為wéi除chú病故。而彼病人反以藥草棄糞掃中，生二過病bìng故gù。

而ér彼bǐ病bìng人rén反fǎn以yǐ藥yào草cǎo棄qì糞fèn掃sǎo中zhōng，生shēng二èr過guò患：一、自病不愈；二、唐捐醫功。如是諸佛世尊患huàn：一yī、自zì病bìng不bù愈yù；二èr、唐táng捐juān醫yī功gōng。

如rú是shì諸zhū佛fó世shì尊zūn作百千萬種種苦行，懃求無漏聖道之藥，為作zuò百bǎi千qiān萬wàn種zhǒng種zhǒng苦kǔ行xíng，懃qín求qiú無wú漏lòu聖shèng道dào之zhī藥yào，為wéi受化者而解說之。而聞法者不能修行，生二受shòu化huà者zhě而ér解jiě說shuō之zhī。而ér聞wén法fǎ者zhě不bù能néng修xiū行xíng，生shēng二èr過患：一、不能自愈諸煩惱病；二、唐捐諸佛所過guò患huàn：一yī、不bù能néng自zì愈yù諸zhū煩fán惱nǎo病bìng；

二èr、唐táng捐juān諸zhū佛fó所suǒ