阿毘曇毘婆沙論卷 9 · 大正藏 0057b

說者，罵我者以是等字，行者作是念：讚嘆我說shuō者zhě，罵mà我wǒ者zhě以yǐ是shì等děng字zì，行xíng者zhě作zuò是shì念niàn：讚zàn嘆tàn我wǒ者為以是字、更有異字？諦觀察之更無異字，者zhě為wéi以yǐ是shì字zì、更gèng有yǒu異yì字zì？諦dì觀guān察chá之zhī更gèng無wú異yì字zì，但此諸字次第顛倒言是罵是讚，我今何為但dàn此cǐ諸zhū字zì次cì第dì顛diān倒dǎo言yán是shì罵mà是shì讚zàn，我wǒ今jīn何hé為wéi於是字中而生瞋恚？復有說者，行者作如是於yú是shì字zì中zhōng而ér生shēng瞋chēn恚huì？

復fù有yǒu說shuō者zhě，行xíng者zhě作zuò如rú是shì念：若人罵我，以一界少入、一入少入、一陰少念niàn：若ruò人rén罵mà我wǒ，以yǐ一yī界jiè少shǎo入rù、一yī入rù少shǎo入rù、一yī陰yīn少shǎo入；餘不罵我者，十七界一界少入、十一入一入rù；餘yú不bù罵mà我wǒ者zhě，十shí七qī界jiè一yī界jiè少shǎo入rù、十shí一yī入rù一yī入少入、四陰一陰少入。如是不罵我者多、罵入rù少shǎo入rù、四sì陰yīn一yī陰yīn少shǎo入rù。

如rú是shì不bù罵mà我wǒ者zhě多duō、罵mà我者少，而我何為生瞋恚心？復有說者，行者我wǒ者zhě少shǎo，而ér我wǒ何hé為wéi生shēng瞋chēn恚huì心xīn？復fù有yǒu說shuō者zhě，行xíng者zhě作是念：此罵名誰所成就？為是罵者、為是受作zuò是shì念niàn：此cǐ罵mà名míng誰shuí所suǒ成chéng就jiù？

為wéi是shì罵mà者zhě、為wéi是shì受shòu罵者？推之應是罵者成就。若然者，便是自罵，罵mà者zhě？推tuī之zhī應yīng是shì罵mà者zhě成chéng就jiù。

若ruò然rán者zhě，便biàn是shì自zì罵mà，於我何為而生瞋恚？復有說者，行者作是念：於wū我wǒ何hé為wéi而ér生shēng瞋chēn恚huì？復fù有yǒu說shuō者zhě，行xíng者zhě作zuò是shì念niàn：若以一字則不成罵、二字則成。無有能一時若ruò以yǐ一yī字zì則zé不bù成chéng罵mà、二èr字zì則zé成chéng。

無wú有yǒu能néng一yī時shí稱二字者。若稱後字時，前字已滅不至後字。稱chēng二èr字zì者zhě。若ruò稱chēng後hòu字zì時shí，前qián字zì已yǐ滅miè不bù至zhì後hòu字zì。

如是但以意分別故，言是罵者、是受罵者。以如rú是shì但dàn以yǐ意yì分fēn別bié故gù，言yán是shì罵mà者zhě、是shì受shòu罵mà者zhě。以yǐ是事故，不生瞋心。復有說者，行者作是念：是shì事shì故gù，不bù生shēng瞋chēn心xīn。

復fù有yǒu說shuō者zhě，行xíng者zhě作zuò是shì念niàn：罵者及我一時同一剎那滅，後生諸陰亦無罵mà者zhě及jí我wǒ一yī時shí同tóng一yī剎chà那nà滅miè，後hòu生shēng諸zhū陰yīn亦yì無wú罵者及受罵者，罵法不可得故。是以不生恚罵mà者zhě及jí受shòu罵mà者zhě，罵mà法fǎ不bù可kě得dé故gù。是shì以yǐ不bù生shēng恚huì心。復有說者，行者作是念：罵者、受罵者皆悉心xīn。

復fù有yǒu說shuō者zhě，行xíng者zhě作zuò是shì念niàn：罵mà者zhě、受shòu罵mà者zhě皆jiē悉xī是空。所以者何？無我、無人、無眾生、無壽命、是shì空kōng。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

無wú我wǒ、無wú人rén、無wú眾zhòng生shēng、無wú壽shòu命mìng、無作無作者、無受無受者，但有諸陰空聚。是無wú作zuò無wú作zuò者zhě、無wú受shòu無wú受shòu者zhě，但dàn有yǒu諸zhū陰yīn空kōng聚jù。是shì故不生瞋心。行者應以如是等法觀名身、句故gù不bù生shēng瞋chēn心xīn。

行xíng者zhě應yīng以yǐ如rú是shì等děng法fǎ觀guān名míng身shēn、句jù身、味身。問曰：何以復依名句味身作論耶？答身shēn、味wèi身shēn。問wèn曰yuē：何hé以yǐ復fù依yī名míng句jù味wèi身shēn作zuò論lùn耶yē？

答dá曰：欲現此經文義具足故，而作此論。復有說曰yuē：欲yù現xiàn此cǐ經jīng文wén義yì具jù足zú故gù，而ér作zuò此cǐ論lùn。復fù有yǒu說shuō者，以依此文能顯明陰界入中眾多之義，亦者zhě，以yǐ依yī此cǐ文wén能néng顯xiǎn明míng陰yīn界jiè入rù中zhōng眾zhòng多duō之zhī義yì，亦yì能讚嘆佛法僧寶，以是事故而作此論。能néng讚zàn嘆tàn佛fó法fǎ僧sēng寶bǎo，以yǐ是shì事shì故gù而ér作zuò此cǐ論lùn。

云何名身。云yún何hé名míng身shēn。問曰：何以問多語名身，不問名、不問名身耶？問wèn曰yuē：何hé以yǐ問wèn多duō語yǔ名míng身shēn，不bù問wèn名míng、不bù問wèn名míng身shēn耶yē？