阿毘曇毘婆沙論

汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯

卷目录 · 60 卷卷 9 · 大正藏 0063b

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者，自知此事。即便自憶：我作是言：一切論有報。

彼沙門釋子默然不言，便為我論無報。沙門釋子已為勝我。

即如所念，告諸弟子：今我當往還歸謝之。諸弟子言：於大眾中今已得勝，何須復往？

時師復言：我寧於智者邊負，不於愚者邊勝。即時還詣婆秀羅所，作如是言：汝是勝者，我墮負處。

汝今是師，我是弟子。如是默然而能得勝，何況所說。

如佛世尊責諸弟子言：是癡人，乃至廣說。問曰：何以作此論？

答曰：佛世尊無相似愛、無相似恚、無相似慢、無相似無明。世尊愛恚已斷、離於憎愛、斷一切諍訟根本。

如諸弟子有煩惱習，如畢陵伽婆蹉有瞋恚習，彼長老罵恒河神言：小住弊婢。長老阿難則有愛習，以憐諸釋子故。

尊者舍利弗有憍慢習，捨隨病藥等。如是等習，佛世尊永無。

所以者何？已離一切諸無巧便煩惱習故。

然佛有巧便相似言、愛相似言者，如說：善來比丘，快能出家。瞋恚相似言者，汝是釋種婢子，諸釋是汝大家。

慢相似言者，如說我成就十力四無所畏。無明相似言者，如說：大王從何處來？

如告阿難：園林外何以有高聲大聲？問曰：如來以拔習氣根本，何以有如是相似言？

答曰：為守護受化田故。其事云何？

此中應廣說破僧因緣。所以者何？

即是此經根本因緣故。諸比丘為提婆達多所壞，尊者舍利弗化使還來，彼諸比丘生大慚愧兼有疑心：我等親近提婆達多，所受禁戒將不失耶？

以慚愧心往詣佛所。爾時世尊以親愛軟語而告之言：善來比丘，

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T28, no. 1546
藏经版页: 0063b
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

见证范围：来源文件完整保存，但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证，不冒充完整母作品或完整译本。

书目关系边界：《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证：DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典；CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同，旧译原为一百卷，兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品，但标成完整来源文件中的部分作品见证，不冒充完整译本。

归属边界：来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷；研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证，不冒充完整译本，并保留翻译协作范围争议。

阿毘曇毘婆沙論卷 9 · 大正藏 0063b

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