阿毘曇毘婆沙論卷 9 · 大正藏 0062a

說者，不住是處非處者，不知現前可了不可說shuō者zhě，不bù住zhù是shì處chǔ非fēi處chǔ者zhě，不bù知zhī現xiàn前qián可kě了le不bù可kě了事。不住智論者，不能以比想籌量所論。不了liǎo事shì。不bù住zhù智zhì論lùn者zhě，不bù能néng以yǐ比bǐ想xiǎng籌chóu量liáng所suǒ論lùn。

不bù住分別者，不知前後所說次第。不住道迹者，住zhù分fēn別bié者zhě，不bù知zhī前qián後hòu所suǒ說shuō次cì第dì。不bù住zhù道dào迹jì者zhě，不解他人所問意。尊者婆摩勒說曰：不住是不bù解jiě他tā人rén所suǒ問wèn意yì。

尊zūn者zhě婆pó摩mó勒lè說shuō曰yuē：不bù住zhù是shì處非處者，不能定所說。不住智論者，不知詭處chǔ非fēi處chǔ者zhě，不bù能néng定dìng所suǒ說shuō。不bù住zhù智zhì論lùn者zhě，不bù知zhī詭guǐ誑及與真實。不住分別者，不堪忍分別前後誑kuáng及jí與yǔ真zhēn實shí。

不bù住zhù分fēn別bié者zhě，不bù堪kān忍rěn分fēn別bié前qián後hòu問答。不住道迹者，他人如法論，心不悅可。尊問wèn答dá。不bù住zhù道dào迹jì者zhě，他tā人rén如rú法fǎ論lùn，心xīn不bù悅yuè可kě。

尊zūn者僧伽婆秀說曰：不住是處非處者，不知《多者zhě僧sēng伽jiā婆pó秀xiù說shuō曰yuē：不bù住zhù是shì處chǔ非fēi處chǔ者zhě，不bù知zhī《多duō界經》所說是處非處義。不住智論者，不知四界jiè經jīng》所suǒ說shuō是shì處chǔ非fēi處chǔ義yì。不bù住zhù智zhì論lùn者zhě，不bù知zhī四sì十四智、七十七智體分。不住分別者，不知煩十shí四sì智zhì、七qī十shí七qī智zhì體tǐ分fēn。

不bù住zhù分fēn別bié者zhě，不bù知zhī煩fán惱出要。不住道迹者，不如實知色滅道法。復惱nǎo出chū要yào。不bù住zhù道dào迹jì者zhě，不bù如rú實shí知zhī色sè滅miè道dào法fǎ。

復fù應以四事察人，是長老，應以決定答論作決應yīng以yǐ四sì事shì察chá人rén，是shì長cháng老lǎo，應yīng以yǐ決jué定dìng答dá論lùn作zuò決jué定答，是可與語乃至廣說。云何決定答論？如定dìng答dá，是shì可kě與yǔ語yǔ乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。云yún何hé決jué定dìng答dá論lùn？

如rú問佛是等正覺耶？應決定答言：是。此佛法是問wèn佛fó是shì等děng正zhèng覺jué耶yē？應yīng決jué定dìng答dá言yán：是shì。

此cǐ佛fó法fǎ是shì善好耶？應決定答言：是。此聲聞是善隨順眾善shàn好hǎo耶yē？應yīng決jué定dìng答dá言yán：是shì。

此cǐ聲shēng聞wén是shì善shàn隨suí順shùn眾zhòng耶？應決定答言：是。一切行無常、一切行無我、耶yē？應yīng決jué定dìng答dá言yán：是shì。

一yī切qiè行xíng無wú常cháng、一yī切qiè行xíng無wú我wǒ、涅槃是寂靜耶？應決定答言：是。是名決定答涅niè槃pán是shì寂jì靜jìng耶yē？應yīng決jué定dìng答dá言yán：是shì。

是shì名míng決jué定dìng答dá論。問曰：何故如是問者作決定答？答曰：此論lùn。問wèn曰yuē：何hé故gù如rú是shì問wèn者zhě作zuò決jué定dìng答dá？

答dá曰yuē：此cǐ問於義利益能增長善，亦進梵行、通達覺問wèn於wū義yì利lì益yì能néng增zēng長cháng善shàn，亦yì進jìn梵fàn行xíng、通tōng達dá覺jué意、能得涅槃，是故如是問者作決定答論。云意yì、能néng得dé涅niè槃pán，是shì故gù如rú是shì問wèn者zhě作zuò決jué定dìng答dá論lùn。云yún何分別答論？答曰：若作是問：為我說法。彼應何hé分fēn別bié答dá論lùn？

答dá曰yuē：若ruò作zuò是shì問wèn：為wéi我wǒ說shuō法fǎ。彼bǐ應yīng作是答：法亦眾多，過去、未來、現在，善、不善、無作zuò是shì答dá：法fǎ亦yì眾zhòng多duō，過guò去qù、未wèi來lái、現xiàn在zài，善shàn、不bù善shàn、無wú記，欲界繫、色界繫、無色界繫、不繫，學、無學、非記jì，欲yù界jiè繫xì、色sè界jiè繫xì、無wú色sè界jiè繫xì、不bù繫xì，學xué、無wú學xué、非fēi學非無學，見道斷、修道斷、無斷。如是等法，為學xué非fēi無wú學xué，見jiàn道dào斷duàn、修xiū道dào斷duàn、無wú斷duàn。

如rú是shì等děng法fǎ，為wéi說何法？如是隨所問，應分別答，是名分別答說shuō何hé法fǎ？如rú是shì隨suí所suǒ問wèn，應yīng分fēn別bié答dá，是shì名míng分fēn別bié答dá論。云何反問答論？答曰：如說：為我說法。應作論lùn。

云yún何hé反fǎn問wèn答dá論lùn？答dá曰yuē：如rú說shuō：為wéi我wǒ說shuō法fǎ。

應yīng作zuò是答：法亦眾多，有過去乃至無斷法。於此法是shì答dá：法fǎ亦yì眾zhòng多duō，有yǒu過guò去qù乃nǎi至zhì無wú斷duàn法fǎ。於wū此cǐ法fǎ中，為說何法？是名反問答論。問曰：分別答、反中zhōng，為wéi說shuō何hé法fǎ？

是shì名míng反fǎn問wèn答dá論lùn。問wèn曰yuē：分fēn別bié答dá、反fǎn問答有何差別？答曰：若以答而言，無有差問wèn答dá有yǒu何hé差chà別bié？

答dá曰yuē：若ruò以yǐ答dá而ér言yán，無wú有yǒu差chà