阿毘曇毘婆沙論卷 4 · 大正藏 0031b

曰：若是慧者，此五見幾是倒、幾非倒？答曰：曰yuē：若ruò是shì慧huì者zhě，此cǐ五wǔ見jiàn幾jī是shì倒dǎo、幾jī非fēi倒dǎo？答dá曰yuē：二見半是倒，二見半非倒。二見半是倒者，身二èr見jiàn半bàn是shì倒dǎo，二èr見jiàn半bàn非fēi倒dǎo。

二èr見jiàn半bàn是shì倒dǎo者zhě，身shēn見、見取，及邊見所攝常見。二見半非倒者，邪見jiàn、見jiàn取qǔ，及jí邊biān見jiàn所suǒ攝shè常cháng見jiàn。二èr見jiàn半bàn非fēi倒dǎo者zhě，邪xié見、戒取，及邊見所攝斷見。問曰：以何等故二見jiàn、戒jiè取qǔ，及jí邊biān見jiàn所suǒ攝shè斷duàn見jiàn。

問wèn曰yuē：以yǐ何hé等děng故gù二èr見半是倒、二見半非耶？答曰：以三事故名倒：見jiàn半bàn是shì倒dǎo、二èr見jiàn半bàn非fēi耶yē？答dá曰yuē：以yǐ三sān事shì故gù名míng倒dǎo：一、轉行；二、增益；三、性倒。邪見斷見雖轉行、一yī、轉zhuǎn行xíng；

二èr、增zēng益yì；三sān、性xìng倒dǎo。

邪xié見jiàn斷duàn見jiàn雖suī轉zhuǎn行xíng、性倒，而非增益。所以者何？是壞物性故。戒取性xìng倒dǎo，而ér非fēi增zēng益yì。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

是shì壞huài物wù性xìng故gù。戒jiè取qǔ雖轉行、雖增益，性非是倒。所以者何？有少相雖suī轉zhuǎn行xíng、雖suī增zēng益yì，性xìng非fēi是shì倒dǎo。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？有yǒu少shǎo相xiāng似法故。亦說有色界道能離欲界欲，有無色似sì法fǎ故gù。

亦yì說shuō有yǒu色sè界jiè道dào能néng離lí欲yù界jiè欲yù，有yǒu無wú色sè界道能離色界欲。此是倒，自體是我、是物、是界jiè道dào能néng離lí色sè界jiè欲yù。此cǐ是shì倒dǎo，自zì體tǐ是shì我wǒ、是shì物wù、是shì相、是分、是性。已說自體所以，今當說以何等相xiāng、是shì分fēn、是shì性xìng。

已yǐ說shuō自zì體tǐ所suǒ以yǐ，今jīn當dāng說shuō以yǐ何hé等děng故名為倒。答曰：倒有所增故名倒。此四倒，唯故gù名míng為wéi倒dǎo。答dá曰yuē：倒dǎo有yǒu所suǒ增zēng故gù名míng倒dǎo。

此cǐ四sì倒dǎo，唯wéi見苦斷。所以者何？緣苦生故，還見苦斷。復次見jiàn苦kǔ斷duàn。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

緣yuán苦kǔ生shēng故gù，還huán見jiàn苦kǔ斷duàn。復fù次cì此倒緣果生，還以見果慧斷。復次身見見苦此cǐ倒dǎo緣yuán果guǒ生shēng，還huán以yǐ見jiàn果guǒ慧huì斷duàn。

復fù次cì身shēn見jiàn見jiàn苦kǔ所斷性是倒，若身見斷亦斷。復次苦麁，若於所suǒ斷duàn性xìng是shì倒dǎo，若ruò身shēn見jiàn斷duàn亦yì斷duàn。復fù次cì苦kǔ麁cū，若ruò於wū麁苦有錯謬者，賢聖所呵。如人晝日錯謬，人麁cū苦kǔ有yǒu錯cuò謬miù者zhě，賢xián聖shèng所suǒ呵hē。

如rú人rén晝zhòu日rì錯cuò謬miù，人rén之所呵。三諦微細，若於微細有錯謬者，不深之zhī所suǒ呵hē。三sān諦dì微wēi細xì，若ruò於wū微wēi細xì有yǒu錯cuò謬miù者zhě，不bù深shēn呵責。如於夜中有脫失者，則世人不深呵責。呵hē責zé。

如rú於wū夜yè中zhōng有yǒu脫tuō失shī者zhě，則zé世shì人rén不bù深shēn呵hē責zé。復次行者已見苦，永無倒心。若當行者見苦復fù次cì行xíng者zhě已yǐ見jiàn苦kǔ，永yǒng無wú倒dǎo心xīn。

若ruò當dāng行xíng者zhě見jiàn苦kǔ已不見集者，無有是處，為分別故。設見苦已已yǐ不bù見jiàn集jí者zhě，無wú有yǒu是shì處chǔ，為wéi分fēn別bié故gù。設shè見jiàn苦kǔ已yǐ更不見餘諦，若問彼言：此陰為是常、為是無更gèng不bù見jiàn餘yú諦dì，若ruò問wèn彼bǐ言yán：此cǐ陰yīn為wéi是shì常cháng、為wéi是shì無wú常？彼定答言：是無常，乃至無一剎那停住常cháng？

彼bǐ定dìng答dá言yán：是shì無wú常cháng，乃nǎi至zhì無wú一yī剎chà那nà停tíng住zhù者。若問為是苦、為是樂？彼定答言：是苦，猶者zhě。若ruò問wèn為wéi是shì苦kǔ、為wéi是shì樂lè？

彼bǐ定dìng答dá言yán：是shì苦kǔ，猶yóu熱鐵丸。若問為淨為不淨？彼定答言：是不淨，熱rè鐵tiě丸wán。若ruò問wèn為wéi淨jìng為wéi不bù淨jìng？

彼bǐ定dìng答dá言yán：是shì不bù淨jìng，猶如糞聚。若問為有我無我耶？彼定答言：無猶yóu如rú糞fèn聚jù。若ruò問wèn為wéi有yǒu我wǒ無wú我wǒ耶yē？

彼bǐ定dìng答dá言yán：無wú我，以無作者。無彼作者、無受者故，如草木糞我wǒ，以yǐ無wú作zuò者zhě。無wú彼bǐ作zuò者zhě、無wú受shòu者zhě故gù，如rú草cǎo木mù糞fèn掃等。掃sǎo等děng。

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