汉传佛教 · 毘昙部

阿毘曇毘婆沙論卷 4 · 大正藏 0026b

阿毘曇毘婆沙論 · 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯

残存旧译见证 · 完整来源记录大正藏 T28, no. 1546
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阿毘曇毘婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0026b
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29 行
全文规模
全经 35724 稳定行段
责任者
迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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卷目录 · 60 卷卷 4 · 大正藏 0026b
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我的选文

者何?此十五我所見,以具故生,應說一我見。

所謂五見中我見,應說二如我見。我所見應說三,謂欲界色無色界。

我見應說六,如欲界中有我見我所見,色無色界亦爾。應說九,如欲界地我見,乃至非想非非想地我見。

應說十八,如欲界地我見我所見,乃至非想非非想地我見我所見。如分別行緣陰,應說二十。

不分別所起處,見色是我、色異我、色屬我、我在色中。如色四種,受想行識亦如是,如是五四則有二十。

以行緣分別十二入,則有四十八。不分別所起處,如見眼入是我、眼入異我、眼入屬我、我在眼入中。

如眼入有四,乃至法入亦有四,如是十二四則有四十八。以行緣分別界則有七十二。

不分別所起處,如眼界是我、眼界異我、眼界屬我、我在眼界中。如眼界有四,乃至法界亦有四,如是十八四則有七十二。

若分別緣陰、分別所起處,則有六十五。如說色是我,受是我瓔珞、受是我僮僕、受是我器。

如受有三,想行識亦三,如是四三有十二。及色有十三,如是五種十三則有六十五。

若分別緣入、分別所起處,則有四百八。眼入是我色入、是我瓔珞、是我僮僕、是我器。

如眼入有三十四,乃至法入亦有三十四,十二種三十四則有四百八。若分別緣界、分別所起處,則有九百三十六。

眼界是我色界、是我瓔珞、是我僮僕、是我器。如眼界有五十二,乃至法界有五十二,十八種五十二則有九百三十六。

如是種種身,諸剎那相續,則有無量我見我所見。此處分別行緣陰、不分別所起處,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1546
藏经版页
0026b
拼音
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研究边界

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书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。

归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。