漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨識身足論卷 2 · 大正藏 0541c

阿毘達磨識身足論 · 提婆設摩造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1539
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阿毘達磨識身足論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0541c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 7184 稳定行段
责任者
提婆設摩造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 16 卷卷 2 · 大正藏 0541c
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說彼即是彼,則不應言定有從不定聚入正性定聚;言定有從不定聚入正性定聚,不應道理。

若作是言:彼即是彼。應問彼言:汝然此不?

諸住不定聚即是住正性定聚。答言:不爾。

汝聽墮負。若彼即是彼,是則應說諸住不定聚即是住正性定聚,汝作是言不應道理。

若汝不說諸住不定聚即是住正性定聚,則不應言彼即是彼;言彼即是彼,不應道理。

又若作是言:彼即是彼。應問彼言:汝然此不?

諸住不定聚是有量福田,住正性定聚是無量福田。彼答言:爾。

復問彼言:汝然此不?諸有量福田即是無量福田。

答言:不爾。汝聽墮負。

若彼即是彼,是則應說諸有量福田即是無量福田,汝作是言不應道理。若汝不說諸有量福田即是無量福田,則不應言彼即是彼;

言彼即是彼,不應道理。若作是言:彼異於彼。

應問彼言:汝然此不?諸住不定聚斷別生住正性定聚。

答言:不爾。汝聽墮負。

若彼異於彼,是則應說諸住不定聚斷別生住正性定聚,汝作是言不應道理。若汝不說諸住不定聚斷別生住正性定聚,則不應言彼異於彼;

言彼異於彼,不應道理。若作是言:不可說彼或彼或異。

應問彼言:汝然此不?諸有從不定聚入正性定聚,如是之言亦不可說或彼或異。

答言:不爾。汝聽墮負。

若不可說彼或彼或異,是則應說諸有從不定聚入正性定聚,如是之言亦不可說或彼或異,汝作是言不應道理。若汝不說諸有從不定聚入正性定聚,如是之言亦不可說或彼或異,則

版本与引用信息

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经号
大正藏 T26, no. 1539
藏经版页
0541c
拼音
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研究边界

书目关系边界:说一切有部“六足一身”阿毗达磨文献家族:T1536–T1544 属说一切有部阿毗达磨历史文献群。‘六足一身’是后期形成的分类模型,不是作品同一性的证明;除有独立证据的 T1541/T1542 与 T1543/T1544 两组外,各书保持独立作品。

归属边界:来源分开保存论师与汉译者责任;作品、译本、可能的异传层与后期“六足一身”分类分别记录,不把论书改写成佛陀逐字亲说。