彼即是彼，則不應言諸不還果能作證向定彼即是彼，則不應言諸不還果能作證向定得不還果；言不還果能作證向定得不還果，得不還果；言不還果能作證向定得不還果，不應道理。若作是言：彼即是彼。應問彼不應道理。
若作是言：彼即是彼。應問彼言：汝然此不？彼作證向即是住果。答言：不爾。言：汝然此不？
彼作證向即是住果。答言：不爾。
汝聽墮負。若彼即是彼，是則應說彼作證汝聽墮負。若彼即是彼，是則應說彼作證向即是住果，汝作是言不應道理。若汝不說向即是住果，汝作是言不應道理。
若汝不說彼作證向即是住果，則不應言彼即是彼；言彼作證向即是住果，則不應言彼即是彼；言彼即是彼，不應道理。又若作是言：彼即是彼。彼即是彼，不應道理。
又若作是言：彼即是彼。應問彼言：汝然此不？諸不還果能作證向有應問彼言：汝然此不？
諸不還果能作證向有其瞋恚，彼不還果遠離瞋恚。彼答言：爾。復其瞋恚，彼不還果遠離瞋恚。彼答言：爾。
復問彼言：汝然此不？彼有瞋恚即離瞋恚。答問彼言：汝然此不？彼有瞋恚即離瞋恚。
答言：不爾。汝聽墮負。若彼即是彼，是則應說彼言：不爾。汝聽墮負。
若彼即是彼，是則應說彼有瞋恚即離瞋恚，汝作是言不應道理。若汝有瞋恚即離瞋恚，汝作是言不應道理。若汝不說彼有瞋恚即離瞋恚，則不應言彼即是不說彼有瞋恚即離瞋恚，則不應言彼即是彼；言彼即是彼，不應道理。若作是言：彼異於彼；
言彼即是彼，不應道理。若作是言：彼異於彼。應問彼言：汝然此不？諸不還果能作彼。
應問彼言：汝然此不？諸不還果能作證向斷別生不還果。答言：不爾。汝聽墮負。證向斷別生不還果。
答言：不爾。汝聽墮負。
若彼異於彼，是則應說諸不還果能作證向若彼異於彼，是則應說諸不還果能作證向斷別生不還果，汝作是言不應道理。若汝斷別生不還果，汝作是言不應道理。若汝不說諸不還果能作證向斷別生不還果，則不說諸不還果能作證向斷別生不還果，則不應言彼異於彼；言彼異於彼；不應道理。若不應言彼異於彼；
言彼異於彼；不應道理。
若作是言：不可說彼或彼或異。應問彼言：汝作是言：不可說彼或彼或異。應問彼言：汝然此不？諸不還果能作證向得不還果，如是然此不？
諸不還果能作證向得不還果，如是之言亦不可說或彼或異。答言：不爾。汝聽墮之言亦不可說或彼或異。答言：不爾。
汝聽墮負。若不可說彼或彼或異，是則應說諸不負。若不可說彼或彼或異，是則應說諸不還果能作證向得不還果，如是之言亦不還果能作證向得不還果，如是之言亦不可說或彼或異，汝作是言不應道理。若汝不可說或彼或異，汝作是言不應道理。
若汝不說諸不還果能作證向得不還果，如是之言說諸不還果能作證向得不還果，如是之言亦不可說或彼或異，則不應言不可說彼或亦不可說或彼或異，則不應言不可說彼或
下页续读