答言：不爾。汝聽墮負。若預流果能作證向補答言：不爾。汝聽墮負。
若預流果能作證向補特伽羅不成就果，彼預流果成就於果，是特伽羅不成就果，彼預流果成就於果，是則應言彼不成就即是成就，汝作是言不應則應言彼不成就即是成就，汝作是言不應道理。若汝不說彼不成就即是成就，則不應道理。若汝不說彼不成就即是成就，則不應言彼即是彼；言彼即是彼，不應道理。若作是言彼即是彼；
言彼即是彼，不應道理。若作是言：彼異於彼。應問彼言：汝然此不？諸預流果言：彼異於彼。
應問彼言：汝然此不？諸預流果能作證向斷別生預流果。答言：不爾。汝聽墮能作證向斷別生預流果。
答言：不爾。汝聽墮負。若彼異於彼，是則應言諸預流果能作負。
若彼異於彼，是則應言諸預流果能作證向斷別生預流果，汝作是言不應道理。證向斷別生預流果，汝作是言不應道理。若汝不說諸預流果能作證向斷別生預流若汝不說諸預流果能作證向斷別生預流果，則不應言彼異於彼；言彼異於彼，不應果，則不應言彼異於彼；
言彼異於彼，不應道理。若作是言：不可說彼或彼或異。應問道理。若作是言：不可說彼或彼或異。
應問彼言：汝然此不？諸預流果能作證向得預流彼言：汝然此不？諸預流果能作證向得預流果，如是之言亦不可說或彼或異。答言：不爾。果，如是之言亦不可說或彼或異。
答言：不爾。汝聽墮負。若不可說彼或彼或異，是則應言汝聽墮負。
若不可說彼或彼或異，是則應言諸預流果能作證向得預流果，如是之言亦諸預流果能作證向得預流果，如是之言亦不可說或彼或異，汝作是言不應道理。若汝不可說或彼或異，汝作是言不應道理。若汝不說諸預流果能作證向得預流果，如是之不說諸預流果能作證向得預流果，如是之言亦不可說或彼或異，則不應言不可說彼言亦不可說或彼或異，則不應言不可說彼或彼或異，汝作是言不應道理。如預流果能或彼或異，汝作是言不應道理。
如預流果能作證向望預流果，如是之言亦不可說或彼作證向望預流果，如是之言亦不可說或彼或異，則不應言不可說彼或彼或異，汝作或異，則不應言不可說彼或彼或異，汝作是言不應道理。如預流果能作證向望預流是言不應道理。如預流果能作證向望預流果，如是諸一來果能作證向望一來果亦爾。果，如是諸一來果能作證向望一來果亦爾。
此中差別者，諸一來果能作證向，不應定說此中差別者，諸一來果能作證向，不應定說不成就果。不成就果。補特伽羅論者作如是言：諦義勝義補特伽補特伽羅論者作如是言：諦義勝義補特伽羅，可得、可證、現有、等有，是故定有補特伽羅。羅，可得、可證、現有、等有，是故定有補特伽羅。
性空論者作是問言：汝然此不？謂契經中世性空論者作是問言：汝然此不？謂契經中世
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