阿毘達磨識身足論 · 0593b

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阿毘達磨識身足論卷第十三

提婆設摩阿羅漢造

三藏法師玄奘奉詔譯

6成就蘊1嗢柁南頌成就蘊第六之一嗢柁南頌初成不成與捨得，未斷已斷二種心，補特伽羅二梵世，學無學心二最後。有十二心，謂欲界繫善心、不善心、有覆無記心、無覆無記心，色界繫善心、有覆無記心、無覆無記心，無色界繫善心、有覆無記心、無覆無記心，及學心、無學心。

若成就欲界繫善心，亦成就不善心耶？設成就不善心，亦成就此善心耶？

若成就欲界繫善心，乃至亦成就無學心耶？設成就無學心，亦成就此善心耶？

乃至若成就學心，亦成就無學心耶？設成就無學心，亦成就學心耶？

若成就欲界繫善心，亦成就不善心耶？或成就欲界繫善心非不善心，或成就不善心非此善心，或成就此善心亦不善心，或非成就此善心亦非不善心。

成就欲界繫善心非不善心者，謂欲界生長已離欲界貪補特伽羅。成就不善心非此善心者，謂已斷善根補特伽羅。

成就此善心亦不善心者，謂欲界生長不斷善根未離欲界貪補特伽羅。非成就此善心亦非不善心者，謂色無色界生長補特伽羅。

若成就欲界繫善心，亦成就欲界繫有覆無記心耶？或成就欲界繫善心非欲界繫有覆無記心，或成就欲界繫有覆無記心非

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：说一切有部“六足一身”阿毗达磨文献家族：T1536–T1544 属说一切有部阿毗达磨历史文献群。‘六足一身’是后期形成的分类模型，不是作品同一性的证明；除有独立证据的 T1541/T1542 与 T1543/T1544 两组外，各书保持独立作品。

归属边界：来源分开保存论师与汉译者责任；作品、译本、可能的异传层与后期“六足一身”分类分别记录，不把论书改写成佛陀逐字亲说。