漢傳佛教 · 釋經論部

十住毘婆沙論卷 14 · 大正藏 0100b

十住毘婆沙論 · 聖者龍樹造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1521
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十住毘婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0100b
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23 行
全文规模
全经 8852 稳定行段
责任者
聖者龍樹造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 17 卷卷 14 · 大正藏 0100b
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我的选文

老、病、死、憂悲苦惱火之所熾然。耳、鼻、舌、身、意亦如是。

觀一切有為法皆是熾然,唯涅槃寂滅法能為救護。」貴涅槃一法故,捨一切事,勤習坐禪。

問曰:若「觀一切有為法皆是熾然,唯涅槃寂滅能為救護」者,十善道皆令至聲聞地耶?答曰:不然!

佛所結戒,為禪定故,貴重此戒。有決定心而不毀犯,捨一切事,但樂坐禪。

求盡苦智,常勤修習解脫因緣。於先世中,或從一勝處來、二勝處來者,十善道能令此人至聲聞地。

何以故?持戒清淨,則心不悔;

心不悔故,得歡喜;得歡喜故,身輕軟;

身輕軟故,心快樂;心快樂故,攝心得定;

攝心得定故,生如實智慧;生如實智慧故,即生厭;

從厭生離,從離得解脫。若一、若二勝處來者,如尊者羅睺羅從諦勝處來;

如尊者施曰羅從捨勝處來;如尊者離跋多從寂滅勝處來;

如尊者舍利弗從慧勝處來。或從諦、捨二勝處來;

或從諦、寂滅二勝處來;或從諦、慧二勝處來;

或從捨、寂滅二勝處來;或從捨、慧二勝處來;

或從寂滅、慧二勝處來。如是十善道,能令至聲聞地。

十住毘婆沙論卷第十四

版本与引用信息

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经号
大正藏 T26, no. 1521
藏经版页
0100b
拼音
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研究边界

书目关系边界:Daśabhūmika/《十地经》论释家族:T1521《十住毘婆沙论》与 T1522《十地经论》都解释十地传统,但作者、结构和传承不同。平台分别建立作品,并共同连接 T0286/T0287《十地经》汉译组。

归属边界:来源并列保存论师造、颂、释或本论责任与汉译责任;平台将论书、根本文本、复注和译本分层,不把论师撰述改写成佛陀逐字亲说。