漢傳佛教 · 釋經論部

十住毘婆沙論卷 14 · 大正藏 0095b

十住毘婆沙論 · 聖者龍樹造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1521
返回文本目录:《十住毘婆沙論》
十住毘婆沙論注音阅读完整原文 · 分页阅读

十住毘婆沙論

当前为 0095b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0095b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 8852 稳定行段
责任者
聖者龍樹造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 17 卷卷 14 · 大正藏 0095b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

曰:身意二三種,口四善亦爾,略說則如是,此應當分別。不善身行有三種:所謂奪他命、劫盜、邪婬。

不善口行四種:妄語、兩舌、惡口、散亂語。不善意行三種:貪取、瞋惱、邪見。

善身行亦有三種:離奪命、劫盜、邪婬。善口行亦四種:離妄語、兩舌、惡口、散亂語。

善意行有三種:不貪取、不瞋惱、正見。身口意業道,是善不善應須論議,令人得解。

初奪命不善道者:所謂有他眾生,知是眾生,故行惱害,因是惱害則失壽命;起此身業,是名初奪命不善道。

離此事故,名為離奪命善行。劫盜者:所謂屬他之物,知是物屬他,生劫盜心,手捉此物,舉離此處,若劫若盜,計是我物,生我所心,是名劫盜行。

離此事者,名為離劫盜善行。邪婬者:所有女人,若為父母所護、親族所護、為姓所護、世法所護、戒法所護;

若他人婦,知有鞭杖惱害等障礙,於此事中生貪欲心,起於身業;或於自所有妻妾,若受戒、若懷妊、若乳兒、若非道,是名邪婬。

遠離此事,名為善身行。妄語者:覆相、覆心、覆見、覆忍、覆欲;

知如是相而更異說,是名妄語。遠離此事,名為遠離妄語善行。

兩舌者:欲離別他,以此事向彼說,以彼事向此說;為離別他故,和合者令別離,別離者則隨順樂為別離、憙別離、好別離,是名兩舌。

離如此事,名為遠離兩舌善行。惡口者:世間所有惡語、害語、苦語、麁語、弊語,令他瞋惱,是名惡

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T26, no. 1521
藏经版页
0095b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:Daśabhūmika/《十地经》论释家族:T1521《十住毘婆沙论》与 T1522《十地经论》都解释十地传统,但作者、结构和传承不同。平台分别建立作品,并共同连接 T0286/T0287《十地经》汉译组。

归属边界:来源并列保存论师造、颂、释或本论责任与汉译责任;平台将论书、根本文本、复注和译本分层,不把论师撰述改写成佛陀逐字亲说。