故，非業；能起業故，名為業道。三善是善根故，非業；能起業故，名為業道。
三善是善根性故，非業；能起善業故，名為業道。亦業，亦性故，非業；能起善業故，名為業道。
亦業，亦業道者：所謂殺生、不殺生等七事。是非業，非業道者：所謂殺生、不殺生等七事。是非業，非業道者：餘法是。復次——業道者：餘法是。
復次——菩薩初地邊，以三種清淨，菩薩初地邊，以三種清淨，安住十善道，則生決定心。安住十善道，則生決定心。是菩薩於第二地中，了了分別知如是十是菩薩於第二地中，了了分別知如是十善、十不善道。知已，以三種清淨住十善道：善、十不善道。
知已，以三種清淨住十善道：所謂自不殺生，不教他殺，於殺生罪心所謂自不殺生，不教他殺，於殺生罪心不喜悅；乃至正見，亦如是。問曰：菩薩初地不喜悅；乃至正見，亦如是。
問曰：菩薩初地中已住十善道，此中何故重說？答曰：初地中已住十善道，此中何故重說？答曰：初地中非不住十善道，但此中轉勝增長，以三中非不住十善道，但此中轉勝增長，以三種清淨故。先初住中雖作閻浮提王，不能種清淨故。
先初住中雖作閻浮提王，不能行此三種清淨，是故此中說三種清淨，菩行此三種清淨，是故此中說三種清淨，菩薩住是二地。知如是分別諸業，生決定心：薩住是二地。知如是分別諸業，生決定心：世所有惡道，皆十不善生；世所有惡道，皆十不善生；
世所有善道，因於十善生。世所有善道，因於十善生。世間所有惡道者：所謂三種地獄道，熱地獄、世間所有惡道者：所謂三種地獄道，熱地獄、冷地獄、黑地獄；三種畜生道，水行畜生、陸行冷地獄、黑地獄；
三種畜生道，水行畜生、陸行畜生、空行畜生；種種鬼道，有飢餓鬼者、食不畜生、空行畜生；種種鬼道，有飢餓鬼者、食不淨鬼者、火口者、阿修羅、夜叉等——皆由行十不淨鬼者、火口者、阿修羅、夜叉等——皆由行十不善道，有上、中、下因緣故。出世間所有善道，若善道，有上、中、下因緣故。
出世間所有善道，若天、若人，皆由行十善道生，三界所攝。天，有天、若人，皆由行十善道生，三界所攝。天，有二十八；人者，四天下人是。如是決定知已，二十八；
人者，四天下人是。如是決定知已，作是念：「我欲自生善處，亦令眾生生於善作是念：「我欲自生善處，亦令眾生生於善處。」處。」
是故我自應，住於十善道；是故我自應，住於十善道；亦令餘眾生，即住此善道。亦令餘眾生，即住此善道。
若生善處、若生惡處，皆屬十善、十不善道；若生善處、若生惡處，皆屬十善、十不善道；
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