如是於諸眾生，煩惱病者，悉應憐愍。於惡如是於諸眾生，煩惱病者，悉應憐愍。於惡中之惡、煩惱重者，深生憐愍，勤作方便，中之惡、煩惱重者，深生憐愍，勤作方便，加心療治。何以故？加心療治。
何以故？菩薩隨所住，不開化眾生，菩薩隨所住，不開化眾生，令墮三惡道，深致諸佛責。令墮三惡道，深致諸佛責。
菩薩隨所住國土、城邑、聚落、山間、樹下，力能菩薩隨所住國土、城邑、聚落、山間、樹下，力能饒益、教化眾生，而懈厭嫌恨、貪著世樂，不饒益、教化眾生，而懈厭嫌恨、貪著世樂，不能開化，令墮惡道，是菩薩即為十方現在能開化，令墮惡道，是菩薩即為十方現在諸佛，深所呵責，甚可慚恥，云何以小因緣諸佛，深所呵責，甚可慚恥，云何以小因緣而捨大事？是故菩薩不欲諸佛所呵責而捨大事？是故菩薩不欲諸佛所呵責者，於種種諂曲、重惡眾生，心不應沒，隨力者，於種種諂曲、重惡眾生，心不應沒，隨力饒益，應以諸方便勤心開化。譬如猛將，將饒益，應以諸方便勤心開化。
譬如猛將，將兵多所傷損，王則深責。以諸兵眾無所知兵多所傷損，王則深責。以諸兵眾無所知故，王不責之。故，王不責之。
16知家過患品知家過患品第十六16知家過患品知家過患品第十六
菩薩如是學，應知家過惡！何以故？若知過菩薩如是學，應知家過惡！何以故？
若知過惡，或捨家入道；又化餘人令知家過，出惡，或捨家入道；又化餘人令知家過，出家入道。問曰：家過云何？答曰：如《經》中說：「佛家入道。
問曰：家過云何？答曰：如《經》中說：「佛告郁伽羅：「家是破諸善根。「家是深棘刺林，告郁伽羅：「家是破諸善根。
「家是深棘刺林，難得自出。「家是壞清白法。「家是諸惡覺觀住難得自出。「家是壞清白法。
「家是諸惡覺觀住處。「家是弊惡不調凡夫住處。「家是一切不善處。「家是弊惡不調凡夫住處。
「家是一切不善所行住處。「家是惡人所聚會處。「家是貪欲、瞋所行住處。「家是惡人所聚會處。
「家是貪欲、瞋恚、愚癡住處。「家是一切苦惱住處。「家是消盡恚、愚癡住處。「家是一切苦惱住處。
「家是消盡先世諸善根處。「凡夫住此家中，不應作而先世諸善根處。「凡夫住此家中，不應作而作，不應說而說，不應行而行。「在此中住，作，不應說而說，不應行而行。
「在此中住，輕慢父母及諸師長，不敬諸尊、福田、沙門、婆輕慢父母及諸師長，不敬諸尊、福田、沙門、婆羅門。「家是貪愛、憂悲、苦惱眾患因緣。「家是羅門。「家是貪愛、憂悲、苦惱眾患因緣。
「家是惡口、罵詈、苦切、刀杖、繫縛、考掠、割截之所住惡口、罵詈、苦切、刀杖、繫縛、考掠、割截之所住處。「未種善根不種，已種能壞。「能令凡夫在處。「未種善根不種，已種能壞。
「能令凡夫在
下页续读