稱樂不以為喜，衰毀譏苦不以為憂，常稱樂不以為喜，衰毀譏苦不以為憂，常行六捨，得八解脫，隨佛所教，有行道者、行六捨，得八解脫，隨佛所教，有行道者、有解脫者，行一道者，破二種煩惱，善知三有解脫者，行一道者，破二種煩惱，善知三界，善通四諦、善除五蓋，安住六和敬法，具界，善通四諦、善除五蓋，安住六和敬法，具足七不退法，八大人覺，捨離九結，得聲聞十足七不退法，八大人覺，捨離九結，得聲聞十種力，成就如是諸功德者，名為佛弟子。種力，成就如是諸功德者，名為佛弟子。
眾求如是功德，不求其解脫，何以故？深眾求如是功德，不求其解脫，何以故？深心信樂佛無礙解故，是名歸依僧。復次，若心信樂佛無礙解故，是名歸依僧。
復次，若聞章句文字法，即得念實相法，名為歸命聞章句文字法，即得念實相法，名為歸命法。若見聲聞僧，即念發菩提心諸菩薩眾，法。若見聲聞僧，即念發菩提心諸菩薩眾，是名歸依僧。見佛形像，即念真佛，是故是名歸依僧。
見佛形像，即念真佛，是故歸依佛。問曰：云何名為念真佛？答曰：如《無歸依佛。問曰：云何名為念真佛？
答曰：如《無盡意菩薩經》中，說念佛三昧義。念真佛者，盡意菩薩經》中，說念佛三昧義。念真佛者，不以色、不以相、不以生、不以性、不以不以色、不以相、不以生、不以性、不以家；不以過去、未來、現在；不以五陰、十二入、家；
不以過去、未來、現在；不以五陰、十二入、十八界；不以見聞覺知；不以心意識；不十八界；
不以見聞覺知；不以心意識；
不以戲論行；不以生滅住；不以取捨；不以以戲論行；不以生滅住；
不以取捨；不以憶念分別；不以法相；不以自相；不以一憶念分別；
不以法相；不以自相；
不以一相、不以異相；不以心緣數；不以內外；不相、不以異相；不以心緣數；
不以內外；不以取相覺觀；不以入出；不以形色相貌；以取相覺觀；
不以入出；不以形色相貌；
不以所行威儀；不以持戒、禪定、智慧、解脫、不以所行威儀；不以持戒、禪定、智慧、解脫、解脫知見；不以十力、四無所畏諸佛法。如解脫知見；
不以十力、四無所畏諸佛法。如實念佛者，無量，不可思議，無行、無知；無我實念佛者，無量，不可思議，無行、無知；
無我我所；無憶無念；不分別五陰、十二入、十八我所；無憶無念；
不分別五陰、十二入、十八界；無形、無礙、無發、無住、無非住；不住色、界；無形、無礙、無發、無住、無非住；
不住色、不住受想行識；不住眼色、不住眼識；不不住受想行識；不住眼色、不住眼識；
不住耳聲、不住耳識；不住鼻香、不住鼻識；住耳聲、不住耳識；不住鼻香、不住鼻識；
不住舌味、不住舌識；不住身觸、不住身不住舌味、不住舌識；不住身觸、不住身識；不住意法、不住意識；不住一切諸緣、識；
不住意法、不住意識；不住一切諸緣、
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