門故，名為如來。復次，如名四諦；以一切種門故，名為如來。復次，如名四諦；
以一切種見四諦，故名為如來。復次，如名六波羅蜜，見四諦，故名為如來。復次，如名六波羅蜜，所謂布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧；以是六所謂布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧；
以是六法來至佛地故，名為如來。復次，諦、捨、滅、慧四法來至佛地故，名為如來。復次，諦、捨、滅、慧四功德處，名為如來；以是四法來至佛地功德處，名為如來；
以是四法來至佛地故，名為如來。復次，一切佛法名為如；是如故，名為如來。復次，一切佛法名為如；
是如來至諸佛故，名為如來。復次，一切菩薩地：來至諸佛故，名為如來。復次，一切菩薩地：喜、淨、明、炎、難勝、現前、深遠、不動、善慧、法雲名為喜、淨、明、炎、難勝、現前、深遠、不動、善慧、法雲名為如；諸菩薩以是十地，來至阿耨多羅三藐如；
諸菩薩以是十地，來至阿耨多羅三藐三菩提故，名為如來。又以如實八聖道分三菩提故，名為如來。又以如實八聖道分來故，名為如來。復次，權、智二足來至佛故，名來故，名為如來。
復次，權、智二足來至佛故，名為如來。如去不還故，名為如來。如來者，所為如來。如去不還故，名為如來。
如來者，所謂十方三世諸佛是。是諸佛家名為如來家。謂十方三世諸佛是。是諸佛家名為如來家。
今是菩薩行如來道，相續不斷故，名為生今是菩薩行如來道，相續不斷故，名為生如來家。又是菩薩必成如來故，名為生如如來家。又是菩薩必成如來故，名為生如來家。譬如生轉輪聖王家，有轉輪聖王相，來家。
譬如生轉輪聖王家，有轉輪聖王相，是人必作轉輪聖王；是菩薩亦如是，生如來是人必作轉輪聖王；是菩薩亦如是，生如來家發是心故，必成如來，是名生如來家。如家發是心故，必成如來，是名生如來家。
如來家者，有人言：是四功德處，所謂諦、捨、滅、慧；來家者，有人言：是四功德處，所謂諦、捨、滅、慧；諸如來從此中生，故名為如來家。有人言：諸如來從此中生，故名為如來家。
有人言：般若波羅蜜及方便，是如來家。如《助道經》中般若波羅蜜及方便，是如來家。如《助道經》中說：說：智度無極母，善權方便父，智度無極母，善權方便父，生故名為父，養育故名母。生故名為父，養育故名母。
一切世間以父母為家，是二似父母故，名一切世間以父母為家，是二似父母故，名之為家。有人言：善、慧名諸佛家，從是二法之為家。有人言：善、慧名諸佛家，從是二法出生諸佛，是二則是一切善法之根本。如《經》出生諸佛，是二則是一切善法之根本。
如《經》中說：「是二法俱行能成正法。」善是父，慧是母，中說：「是二法俱行能成正法。」善是父，慧是母，是二和合，名為諸佛家。如說：是二和合，名為諸佛家。
如說：
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