十住毘婆沙論卷 1 · 大正藏 0020c

世間可愍傷，常背於自利，世shì間jiān可kě愍mǐn傷shāng，常cháng背bèi於wū自zì利lì，一心求富樂，墮於邪見網；一yī心xīn求qiú富fù樂lè，墮duò於wū邪xié見jiàn網wǎng；常懷於死畏，流轉六道中，常cháng懷huái於wū死sǐ畏wèi，流liú轉zhuǎn六liù道dào中zhōng，大悲諸菩薩，能極為希有。大dà悲bēi諸zhū菩pú薩sà，能néng極jí為wéi希xī有yǒu。

眾生死至時，無能救護者，眾zhòng生shēng死sǐ至zhì時shí，無wú能néng救jiù護hù者zhě，沒在深黑闇，煩惱網所纏。沒méi在zài深shēn黑hēi闇àn，煩fán惱nǎo網wǎng所suǒ纏chán。若有能發行，大悲之心者，若ruò有yǒu能néng發fā行xíng，大dà悲bēi之zhī心xīn者zhě，荷負眾生故，為之作重任。荷hé負fù眾zhòng生shēng故gù，為wéi之zhī作zuò重zhòng任rèn。

若人決定心，獨受諸勤苦，若ruò人rén決jué定dìng心xīn，獨dú受shòu諸zhū勤qín苦kǔ，所獲安隱果，而與一切共。所suǒ獲huò安ān隱yǐn果guǒ，而ér與yǔ一yī切qiè共gòng。諸佛所稱歎，第一最上人，諸zhū佛fó所suǒ稱chēng歎tàn，第dì一yī最zuì上shàng人rén，亦是希有者，功德之大藏。亦yì是shì希xī有yǒu者zhě，功gōng德dé之zhī大dà藏zàng。

世間有常言，家不生惡子，世shì間jiān有yǒu常cháng言yán，家jiā不bù生shēng惡è子zǐ，但能成己利，不能利於人；但dàn能néng成chéng己jǐ利lì，不bù能néng利lì於wū人rén；若生於善子，能利於人者，若ruò生shēng於wū善shàn子zǐ，能néng利lì於wū人rén者zhě，是則如滿月，照明於其家。是shì則zé如rú滿mǎn月yuè，照zhào明míng於wū其qí家jiā。

有諸福德人，以種種因緣，有yǒu諸zhū福fú德dé人rén，以yǐ種zhǒng種zhǒng因yīn緣yuán，饒益如大海，又亦如大地。饒ráo益yì如rú大dà海hǎi，又yòu亦yì如rú大dà地dì。無求於世間，以慈愍故住，無wú求qiú於wū世shì間jiān，以yǐ慈cí愍mǐn故gù住zhù，此人生為貴，壽命第一最。此cǐ人rén生shēng為wéi貴guì，壽shòu命mìng第dì一yī最zuì。

如是聲聞、辟支佛、佛，煩惱解脫雖無差別，如rú是shì聲shēng聞wén、辟pì支zhī佛fó、佛fó，煩fán惱nǎo解jiě脫tuō雖suī無wú差chà別bié，以度無量眾生，久住生死，多所利益具以yǐ度dù無wú量liáng眾zhòng生shēng，久jiǔ住zhù生shēng死sǐ，多duō所suǒ利lì益yì具jù足菩薩十地故，有大差別。問曰：佛有大悲，足zú菩pú薩sà十shí地dì故gù，有yǒu大dà差chà別bié。問wèn曰yuē：佛fó有yǒu大dà悲bēi，汝為弟子種種稱讚，慈愍眾生，誠如所說。汝rǔ為wéi弟dì子zǐ種zhǒng種zhǒng稱chēng讚zàn，慈cí愍mǐn眾zhòng生shēng，誠chéng如rú所suǒ說shuō。

汝以種種因緣，明了分別開悟引導，行慈汝rǔ以yǐ種zhǒng種zhǒng因yīn緣yuán，明míng了le分fēn別bié開kāi悟wù引yǐn導dǎo，行xíng慈cí悲者，聞則心淨，我甚欣悅。汝先偈說十地之悲bēi者zhě，聞wén則zé心xīn淨jìng，我wǒ甚shèn欣xīn悅yuè。汝rǔ先xiān偈jì說shuō十shí地dì之zhī義，願為解釋。答曰：敬名恭敬心，禮名曲身義yì，願yuàn為wéi解jiě釋shì。

答dá曰yuē：敬jìng名míng恭gōng敬jìng心xīn，禮lǐ名míng曲qǔ身shēn接足，一切諸佛者，三世十方佛；無上大道者，接jiē足zú，一yī切qiè諸zhū佛fó者zhě，三sān世shì十shí方fāng佛fó；無wú上shàng大dà道dào者zhě，一切諸法如實知見，通達無餘，更無勝者，故一yī切qiè諸zhū法fǎ如rú實shí知zhī見jiàn，通tōng達dá無wú餘yú，更gèng無wú勝shèng者zhě，故gù