尊！阿羅漢畢竟不眠，云何夢中菩提若取尊！阿羅漢畢竟不眠，云何夢中菩提若取中行、若捨中行？」「須菩提！菩薩摩訶薩阿耨多中行、若捨中行？」
「須菩提！菩薩摩訶薩阿耨多羅三藐三菩提亦如是，非取中行、非捨中行，羅三藐三菩提亦如是，非取中行、非捨中行，所謂色中行乃至一切種智中行。」「世尊！將無所謂色中行乃至一切種智中行。」
「世尊！將無菩薩摩訶薩不行十地，不行六波羅蜜，不行菩薩摩訶薩不行十地，不行六波羅蜜，不行三十七助道法，不行十四空，不行諸禪定、解三十七助道法，不行十四空，不行諸禪定、解脫、三昧，不行佛十力乃至八十隨形好、住五脫、三昧，不行佛十力乃至八十隨形好、住五神通、淨佛國土、成就眾生，得阿耨多羅三藐神通、淨佛國土、成就眾生，得阿耨多羅三藐三菩提？」佛告須菩提：「如是！如是！如汝所言。今三菩提？」
佛告須菩提：「如是！如是！
如汝所言。今菩薩雖菩提無處行，若不具足十地，六波羅菩薩雖菩提無處行，若不具足十地，六波羅蜜，四禪、四無量心、四無色定，四念處乃至八聖蜜，四禪、四無量心、四無色定，四念處乃至八聖道分，空、無相、無作解脫，佛十力乃至八十隨道分，空、無相、無作解脫，佛十力乃至八十隨形好、常捨法、不錯謬法——不具足是諸法，終形好、常捨法、不錯謬法——不具足是諸法，終不得阿耨多羅三藐三菩提。是菩薩摩訶薩不得阿耨多羅三藐三菩提。
是菩薩摩訶薩住色相中，住受、想、行、識相中，乃至住阿耨多羅住色相中，住受、想、行、識相中，乃至住阿耨多羅三藐三菩提相中，能具足十地，乃至得阿耨三藐三菩提相中，能具足十地，乃至得阿耨多羅三藐三菩提。是相常寂滅，無有法能增多羅三藐三菩提。是相常寂滅，無有法能增能減、能生能滅、能垢能淨、能得道、能得果。世能減、能生能滅、能垢能淨、能得道、能得果。
世諦法故，菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩諦法故，菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提，非第一實義。何以故？第一實義中，無有提，非第一實義。何以故？
第一實義中，無有色乃至無有阿耨多羅三藐三菩提，亦無色乃至無有阿耨多羅三藐三菩提，亦無行阿耨多羅三藐三菩提者。是一切法，皆以行阿耨多羅三藐三菩提者。是一切法，皆以世諦故說，非第一義。須菩提！菩薩摩訶薩世諦故說，非第一義。
須菩提！菩薩摩訶薩從初發意已來，行阿耨多羅三藐三菩提，菩從初發意已來，行阿耨多羅三藐三菩提，菩提亦不增、眾生亦不減，菩薩亦無增減。須提亦不增、眾生亦不減，菩薩亦無增減。
須菩提！於意云何：若人初得道時，住無間菩提！於意云何：若人初得道時，住無間三昧，得無漏根，若成就須陀洹果、斯陀三昧，得無漏根，若成就須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果，汝爾時有所得若含果、阿那含果、阿羅漢果，汝爾時有所得若夢、若心、若道、若道果不？」須菩提言：「世尊！不夢、若心、若道、若道果不？」
須菩提言：「世尊！不
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