漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論卷 90 · 大正藏 0694b

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509
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大智度論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0694b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 59798 稳定行段
责任者
龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 90 · 大正藏 0694b
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我的选文

智慧,亦不住是中,亦教他人令得辟支佛道。自生阿耨多羅三藐三菩提道,亦教他人令得阿耨多羅三藐三菩提道。

如是,須菩提!菩薩摩訶薩行般若波羅蜜方便力故,終不懈怠。」

須菩提白佛言:「世尊!若諸法性常空,常空中眾生不可得,法、非法亦不可得,菩薩摩訶薩云何求一切種智?」

佛告須菩提:「如是!如是!

如汝所言:『諸法性皆空,空中眾生不可得,法、非法亦不可得。』須菩提!

若一切法性不空,菩薩摩訶薩不依性空成阿耨多羅三藐三菩提、為眾生說性空法。須菩提!

色性空,受、想、行、識性空;菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時,說五陰性空法,說十二入、十八界性空法;

說四禪、四無量心、四無色定、四念處乃至八聖道分性空法;說三解脫門、八背捨、九次第定、佛十力、四無所畏、四無礙智、十八不共法、大慈大悲、三十二相、八十隨形好性空法;

說須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果、辟支佛道,一切種智斷煩惱習性空法。須菩提!

若內空性不空、外空乃至無法有法空性不空者,則壞空性。是性空不常不斷。

何以故?是性空無住處,亦無所從來、亦無所從去。

須菩提!是名法住相。

是中無法,無聚無散、無增無減、無生無滅、無垢無淨,是為諸法相。菩薩摩訶薩住是中發阿耨多羅三藐三菩提心,不見法有所發,無發無住,是名法住相。

是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時,見一切法性空,不轉阿耨多羅三藐三菩提。何以故?

是菩薩不見有法能障礙,當何處生疑?是名阿耨多羅三藐

版本与引用信息

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经号
大正藏 T25, no. 1509
藏经版页
0694b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。

归属边界:来源保留传统作者题记,同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议;平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。