訶薩行般若波羅蜜時，教眾生令住性空，不訶薩行般若波羅蜜時，教眾生令住性空，不墮二法。何以故？是性空無二無別故，是無墮二法。何以故？
是性空無二無別故，是無二法則無可瞋處。復次，須菩提！菩薩摩訶薩二法則無可瞋處。復次，須菩提！
菩薩摩訶薩行性空般若波羅蜜時，教眾生令精進，作是行性空般若波羅蜜時，教眾生令精進，作是言：『諸善男子！勤精進，若布施、若持戒、若忍辱、言：『諸善男子！勤精進，若布施、若持戒、若忍辱、若精進、若禪定、若智慧，若禪定、解脫、三昧，若四若精進、若禪定、若智慧，若禪定、解脫、三昧，若四念處乃至八聖道分，若空解脫門，無相、無作念處乃至八聖道分，若空解脫門，無相、無作解脫門，若佛十力、若四無所畏、若四無礙智、解脫門，若佛十力、若四無所畏、若四無礙智、若十八不共法、若大慈大悲。是諸法，汝等莫若十八不共法、若大慈大悲。
是諸法，汝等莫念二相、莫念不二相！何以故？是法性皆空，念二相、莫念不二相！何以故？
是法性皆空，是性空法不應用二相念、不應用不二相念。』是性空法不應用二相念、不應用不二相念。』如是，須菩提！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，以如是，須菩提！
菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，以方便力故，成就眾生。成就眾生已，次第教令方便力故，成就眾生。成就眾生已，次第教令得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果、辟得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果、辟支佛道、菩薩位，令得阿耨多羅三藐三菩提。支佛道、菩薩位，令得阿耨多羅三藐三菩提。
「復次，須菩提！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，「復次，須菩提！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，見眾生亂心，以方便力，為利益眾生故，作是見眾生亂心，以方便力，為利益眾生故，作是言：『諸善男子！當修禪定！汝莫生亂想，當生一言：『諸善男子！
當修禪定！汝莫生亂想，當生一心。何以故？是法性皆空，性空中無有法可心。
何以故？是法性皆空，性空中無有法可得若亂、若一心。汝等住是三昧，所有作業，得若亂、若一心。
汝等住是三昧，所有作業，若身、若口、若意，若布施、若持戒、若行忍辱、若勤若身、若口、若意，若布施、若持戒、若行忍辱、若勤精進、若行禪定、若修智慧，若行四念處乃至精進、若行禪定、若修智慧，若行四念處乃至若行八聖道分，若諸解脫、次第定，若行佛若行八聖道分，若諸解脫、次第定，若行佛十力、四無所畏、四無礙智、十八不共法、大慈大十力、四無所畏、四無礙智、十八不共法、大慈大悲、三十二相、八十隨形好，若聲聞道、若辟支悲、三十二相、八十隨形好，若聲聞道、若辟支佛道、若菩薩道、若佛道，若須陀洹果、斯陀含佛道、若菩薩道、若佛道，若須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果、辟支佛道、若一切種果、阿那含果、阿羅漢果、辟支佛道、若一切種智，若成就眾生、若淨佛國土，汝等皆當應隨智，若成就眾生、若淨佛國土，汝等皆當應隨所願得；行性空故。』如是，須菩提！若菩薩摩所願得；
行性空故。』如是，須菩提！
若菩薩摩
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