大智度論卷 93 · 大正藏 0709b

大智度論釋淨佛國土品第八十大dà智zhì度dù論lùn釋shì淨jìng佛fó國guó土tǔ品pǐn第dì八bā十shí

二之餘二èr之zhī餘yú龍樹菩薩造龍lóng樹shù菩pú薩sà造zào

後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯後hòu秦qín龜guī茲zī國guó三sān藏zàng鳩jiū摩mó羅luó什shí譯yì

【經】「復次，須菩提！菩薩取色相、受想行識相，【經jīng】「復fù次cì，須xū菩pú提tí！菩pú薩sà取qǔ色sè相xiàng、受shòu想xiǎng行xíng識shí相xiāng，眼相、耳鼻舌身意相，色聲香味觸法相，男相、女眼yǎn相xiāng、耳ěr鼻bí舌shé身shēn意yì相xiāng，色sè聲shēng香xiāng味wèi觸chù法fǎ相xiàng，男nán相xiāng、女nǚ相，欲界相、色界相、無色界相，善法相、不善法相，相xiāng，欲yù界jiè相xiāng、色sè界jiè相xiāng、無wú色sè界jiè相xiāng，善shàn法fǎ相xiàng、不bù善shàn法fǎ相xiàng，有為法相、無為法相，是名菩薩麁業。菩薩摩有yǒu為wéi法fǎ相xiàng、無wú為wéi法fǎ相xiàng，是shì名míng菩pú薩sà麁cū業yè。

菩pú薩sà摩mó訶薩皆遠離如是麁業相。自布施，亦教他人訶hē薩sà皆jiē遠yuǎn離lí如rú是shì麁cū業yè相xiāng。自zì布bù施shī，亦yì教jiào他tā人rén布施，須食與食、須衣與衣，乃至種種資生所布bù施shī，須xū食shí與yǔ食shí、須xū衣yī與yǔ衣yī，乃nǎi至zhì種zhǒng種zhǒng資zī生shēng所suǒ須，盡給與之，亦教他人種種布施。持是福須xū，盡jìn給gěi與yǔ之zhī，亦yì教jiào他tā人rén種zhǒng種zhǒng布bù施shī。

持chí是shì福fú德與一切眾生共之，迴向淨佛國土故。持德dé與yǔ一yī切qiè眾zhòng生shēng共gòng之zhī，迴huí向xiàng淨jìng佛fó國guó土tǔ故gù。持chí戒、忍辱、精進、禪定、智慧亦如是。「是菩薩摩訶戒jiè、忍rěn辱rǔ、精jīng進jìn、禪shàn定dìng、智zhì慧huì亦yì如rú是shì。

「是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩或以三千大千國土滿中珍寶，施與三尊，薩sà或huò以yǐ三sān千qiān大dà千qiān國guó土tǔ滿mǎn中zhōng珍zhēn寶bǎo，施shī與yǔ三sān尊zūn，