訶薩行般若波羅蜜方便力，為利益眾生故，訶薩行般若波羅蜜方便力，為利益眾生故，從初發意，終不懈廢，常求善法，利益眾生；從從初發意，終不懈廢，常求善法，利益眾生；從一佛國至一佛國，供養諸佛，從諸佛聞法，一佛國至一佛國，供養諸佛，從諸佛聞法，捨身、受身，乃至阿耨多羅三藐三菩提，終不忘捨身、受身，乃至阿耨多羅三藐三菩提，終不忘失。是菩薩常得諸陀羅尼，諸根具足，所謂身失。
是菩薩常得諸陀羅尼，諸根具足，所謂身根、語根、意根。何以故？是菩薩摩訶薩常修根、語根、意根。何以故？
是菩薩摩訶薩常修一切種智；修一切種智故，一切諸道皆修：若一切種智；修一切種智故，一切諸道皆修：若聲聞道、若辟支佛道、若菩薩神通道；行神通聲聞道、若辟支佛道、若菩薩神通道；
行神通道菩薩，常利益眾生，終不忘失。是菩薩住報得道菩薩，常利益眾生，終不忘失。是菩薩住報得神通，利益眾生，入生死五道，終不耗減。如是，神通，利益眾生，入生死五道，終不耗減。
如是，須菩提！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜住性空，須菩提！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜住性空，以禪定利益眾生。「復次，須菩提！菩薩摩訶薩以禪定利益眾生。
「復次，須菩提！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，住性空，以方便力故，利益眾行般若波羅蜜，住性空，以方便力故，利益眾生，作是言：『汝等諸善男子！觀一切法性空！生，作是言：『汝等諸善男子！
觀一切法性空！善男子！汝等當作諸業，若身業、若口業、若意善男子！
汝等當作諸業，若身業、若口業、若意業，取甘露味，得甘露果。性空中無有法退。業，取甘露味，得甘露果。性空中無有法退。
何以故？性空不退，亦無退者；以性空非法亦何以故？性空不退，亦無退者；
以性空非法亦非非法，於無所有法中，云何當有退？』須菩提！非非法，於無所有法中，云何當有退？』須菩提！
菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，如是教眾生菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，如是教眾生常不懈廢。是菩薩自行十善，亦教他人行十常不懈廢。是菩薩自行十善，亦教他人行十善；五戒、八戒亦如是。自行初禪，亦教他人令善；
五戒、八戒亦如是。自行初禪，亦教他人令行初禪；乃至第四禪亦如是。常自行慈心，行初禪；
乃至第四禪亦如是。常自行慈心，亦教他人令行慈心；乃至捨心亦如是。自行亦教他人令行慈心；
乃至捨心亦如是。自行無邊空處，亦教他人令行無邊空處；乃至非無邊空處，亦教他人令行無邊空處；
乃至非有想非無想處亦如是。自行四念處，亦教他有想非無想處亦如是。自行四念處，亦教他人令行四念處；乃至八聖道分，佛十力乃至人令行四念處；
乃至八聖道分，佛十力乃至八十隨形好亦如是。自於須陀洹果中生智八十隨形好亦如是。自於須陀洹果中生智慧，亦不住是中，亦教他人令得須陀洹果；乃慧，亦不住是中，亦教他人令得須陀洹果；
乃至阿羅漢果亦如是。自於辟支佛道中生至阿羅漢果亦如是。自於辟支佛道中生
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