六道所不攝。菩薩身亦如是，無三毒等煩六道所不攝。菩薩身亦如是，無三毒等煩惱，知是心、心數法皆是先世虛誑顛倒法因惱，知是心、心數法皆是先世虛誑顛倒法因緣生故，不信、不隨逐。能如是行，是為善通緣生故，不信、不隨逐。
能如是行，是為善通達諸法相。是時，須菩提雖善知空，以貴敬達諸法相。是時，須菩提雖善知空，以貴敬尊重佛法、不能限量佛法，故問佛：「世尊！尊重佛法、不能限量佛法，故問佛：「世尊！
一切色等法皆空如化耶？」佛答：「一切色等法一切色等法皆空如化耶？」佛答：「一切色等法皆如化。」汝貴重佛法故，不敢言空；我以皆如化。」
汝貴重佛法故，不敢言空；我以一切智故，能說諸法空。如餘人貴師子力，一切智故，能說諸法空。
如餘人貴師子力，師子自不貴其力。爾時，須菩提言：「若一切法師子自不貴其力。爾時，須菩提言：「若一切法畢竟空、皆如化，佛何以種種讚菩薩功德——因畢竟空、皆如化，佛何以種種讚菩薩功德——因菩薩故斷三惡道，能拔出眾生令得涅槃？」菩薩故斷三惡道，能拔出眾生令得涅槃？」
佛反問須菩提：「於汝意云何？菩薩本行菩佛反問須菩提：「於汝意云何？菩薩本行菩薩道時，見定有眾生從五道中拔出不？」薩道時，見定有眾生從五道中拔出不？」
須菩提言：「無也！」佛可其意：「如是！如是！何以須菩提言：「無也！」佛可其意：「如是！
如是！何以故？菩薩得無生法忍時，知見一切法如幻、故？
菩薩得無生法忍時，知見一切法如幻、如化。」須菩提言：「若爾者，菩薩以何事故行如化。」須菩提言：「若爾者，菩薩以何事故行六波羅蜜等？」佛答：「若眾生自知諸法空、如六波羅蜜等？」
佛答：「若眾生自知諸法空、如幻，菩薩則無功夫。」復次，若諸法決定空相，幻，菩薩則無功夫。」復次，若諸法決定空相，則菩薩無功夫。令諸法非實非空，過諸語則菩薩無功夫。
令諸法非實非空，過諸語言道，畢竟空寂滅相。眾生不知是事故，生言道，畢竟空寂滅相。眾生不知是事故，生吾我心，起惡罪業，受無量苦；是故菩薩知吾我心，起惡罪業，受無量苦；
是故菩薩知諸法實相，生大悲心。如長者有子，盲而飲諸法實相，生大悲心。如長者有子，盲而飲毒，長者知其必死，起種種方便，遮令不毒，長者知其必死，起種種方便，遮令不飲。菩薩亦如是，見是眾生顛倒無明盲飲。
菩薩亦如是，見是眾生顛倒無明盲故飲三毒，則生大悲心，於無量阿僧祇劫，故飲三毒，則生大悲心，於無量阿僧祇劫，修六波羅蜜，淨佛國土、教化眾生。須菩提修六波羅蜜，淨佛國土、教化眾生。須菩提聞是已，更白佛言：「世尊！若一切法空無根聞是已，更白佛言：「世尊！
若一切法空無根本、如夢、如幻等，眾生在何處住而菩薩拔本、如夢、如幻等，眾生在何處住而菩薩拔出？」須菩提意謂：如人沒深泥而得拔出。佛出？」須菩提意謂：如人沒深泥而得拔出。
佛
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