不垢不淨，是為知行如。「云何知識相？云何不垢不淨，是為知行如。「云何知識相？
云何知識生滅？云何知識如？知識相者，如幻師幻知識生滅？云何知識如？
知識相者，如幻師幻作四種兵，無有實，識亦如是。知識生滅者，作四種兵，無有實，識亦如是。知識生滅者，是識生時無所從來，滅時無所去，是為知識是識生時無所從來，滅時無所去，是為知識生滅。知識如者，知識不生不滅、不來不去、不生滅。
知識如者，知識不生不滅、不來不去、不垢不淨、不增不減，是為知識如。「云何知諸垢不淨、不增不減，是為知識如。「云何知諸入？眼，眼性空；乃至意，意性空。色，色性空；乃至入？
眼，眼性空；乃至意，意性空。
色，色性空；乃至法，法性空。「云何知界？眼，眼界空；色，色界法，法性空。
「云何知界？眼，眼界空；
色，色界空；眼識，眼識界空；乃至意識界亦如是。「云何空；眼識，眼識界空；
乃至意識界亦如是。「云何知四聖諦？知苦聖諦時，遠離二法，知苦知四聖諦？
知苦聖諦時，遠離二法，知苦諦不二不別，是名苦聖諦；集、滅、道亦如是。諦不二不別，是名苦聖諦；集、滅、道亦如是。
云何知苦如？苦聖諦即是如，如即是苦聖諦。云何知苦如？苦聖諦即是如，如即是苦聖諦。
集、滅、道亦如是。「云何知十二因緣？知十二因集、滅、道亦如是。「云何知十二因緣？
知十二因緣不生相，是名知十二因緣。」須菩提白佛言：緣不生相，是名知十二因緣。」須菩提白佛言：「世尊！若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，各各「世尊！
若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，各各分別知諸法，將無以色性壞法性，乃至一切分別知諸法，將無以色性壞法性，乃至一切種智性壞法性耶？」佛告須菩提：「若法性外更種智性壞法性耶？」佛告須菩提：「若法性外更有法者，應壞法性。法性外法不可得，是故不有法者，應壞法性。
法性外法不可得，是故不壞。何以故？須菩提！佛及佛弟子知法性外法壞。何以故？
須菩提！佛及佛弟子知法性外法不可得故，不說法性外有法。如是，須菩提！不可得故，不說法性外有法。
如是，須菩提！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，應學法性。」須菩菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，應學法性。」
須菩提白佛言：「世尊！菩薩摩訶薩若學法性，為無提白佛言：「世尊！菩薩摩訶薩若學法性，為無所學？」佛告須菩提：「菩薩摩訶薩若學法性，所學？」
佛告須菩提：「菩薩摩訶薩若學法性，則學一切法。何以故？一切法即是法性。」須則學一切法。何以故？
一切法即是法性。」須菩提白佛言：「世尊！何因緣故一切法即是菩提白佛言：「世尊！
何因緣故一切法即是法性？」佛言：「一切法皆入無相無為性中，以法性？」佛言：「一切法皆入無相無為性中，以是因緣故，學法性則學一切法。」須菩提白佛是因緣故，學法性則學一切法。」
須菩提白佛言：「世尊！若一切法即是法性，菩薩摩訶薩言：「世尊！若一切法即是法性，菩薩摩訶薩何以學般若波羅蜜、禪波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、何以學般若波羅蜜、禪波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、
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