漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論卷 89 · 大正藏 0684c

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509
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大智度論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0684c
可引用原文
24 行
全文规模
全经 59798 稳定行段
责任者
龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 89 · 大正藏 0684c
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我的选文

六者、手文長;三十七者、手文不斷;

三十八者、一切惡心眾生見者和悅;三十九者、面廣姝;

四十者、面淨滿如月;四十一者、隨眾生意,和悅與語;

四十二者、毛孔出香氣;四十三者、口出無上香;

四十四者、儀容如師子;四十五者、進止如象王;

四十六者、行法如鵝王;四十七者、頭如摩陀羅果;

四十八者、一切聲分具足;四十九者、牙利;

五十者、舌色赤;五十一者、舌薄;

五十二者、毛紅色;五十三者、毛潔淨;

五十四者、廣長眼;五十五者、孔門相具足;

五十六者、手足赤白如蓮華色;五十七者、臍不出;

五十八者、腹不現;五十九者、細腹;

六十者、身不傾動;六十一者、身持重;

六十二者、其身分大;六十三者、身長;

六十四者、手足淨潔軟澤;六十五者、邊光各一丈;

六十六者、光照身而行;六十七者、等視眾生;

六十八者、不輕眾生;六十九者、隨眾生音聲不過不減;

七十者、說法不差;七十一者、隨眾生語言而為說法;

七十二者、一發音報眾聲;七十三者、次第有因緣說法;

七十四者、一切眾生不能盡觀相;七十五者、觀者無厭足;

七十六者、髮長好;七十七者、髮不亂;

七十八者、髮旋好;七十九者、髮色好如青珠;

八十者、手足有德相。須菩提!

是八十隨形好,佛身成就。「如是,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T25, no. 1509
藏经版页
0684c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。

归属边界:来源保留传统作者题记,同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议;平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。