謂天及人；黑白法有黑白報；不黑不白法有謂天及人；黑白法有黑白報；
不黑不白法有不黑不白報，所謂須陀洹果、斯陀含果、阿那不黑不白報，所謂須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果、辟支佛道、阿耨多羅三藐三菩含果、阿羅漢果、辟支佛道、阿耨多羅三藐三菩提？」佛告須菩提：「世諦故，分別說有果報，非第提？」佛告須菩提：「世諦故，分別說有果報，非第一義；第一義中不可說因緣果報。何以故？是一義；
第一義中不可說因緣果報。何以故？
是第一義，實無有相，無有分別，亦無言說，所第一義，實無有相，無有分別，亦無言說，所謂色乃至有漏、無漏法，不生不滅相、不垢不謂色乃至有漏、無漏法，不生不滅相、不垢不淨，畢竟空、無始空故。」須菩提白佛言：「世尊！若淨，畢竟空、無始空故。」須菩提白佛言：「世尊！
若以世諦故，分別說有果報，非第一義者，一以世諦故，分別說有果報，非第一義者，一切凡夫人應有須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、切凡夫人應有須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果、辟支佛道、阿耨多羅三藐三菩提！」阿羅漢果、辟支佛道、阿耨多羅三藐三菩提！」佛告須菩提：「於汝意云何？凡夫人為知是世佛告須菩提：「於汝意云何？
凡夫人為知是世諦法、是第一義諦不？若知，是凡夫人應是諦法、是第一義諦不？若知，是凡夫人應是須陀洹果乃至阿耨多羅三藐三菩提。須菩須陀洹果乃至阿耨多羅三藐三菩提。
須菩提！以凡夫人實不知世諦、不知第一義諦、不提！以凡夫人實不知世諦、不知第一義諦、不知道、不知分別道果，云何當有諸果？須菩提！知道、不知分別道果，云何當有諸果？
須菩提！聖人知世諦、知第一義諦，有道、有修道，以是聖人知世諦、知第一義諦，有道、有修道，以是故聖人差別有諸果。」須菩提白佛言：「世尊！修故聖人差別有諸果。」
須菩提白佛言：「世尊！修道得果不？」佛言：「不也！須菩提！修道不得果，不道得果不？」
佛言：「不也！須菩提！
修道不得果，不修道亦不得果，亦不離道得果，亦不住道中修道亦不得果，亦不離道得果，亦不住道中得果。如是，須菩提！菩薩摩訶薩行般若波羅得果。如是，須菩提！
菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，為眾生故分別果，亦不分別是有為性、蜜時，為眾生故分別果，亦不分別是有為性、無為性。」「世尊！若不分別有為性、無為性得諸無為性。」「世尊！
若不分別有為性、無為性得諸果者，云何世尊自說：『三結盡，名須陀洹果；果者，云何世尊自說：『三結盡，名須陀洹果；婬、怒、癡薄故，名斯陀含果；五此間結盡，名阿婬、怒、癡薄故，名斯陀含果；
五此間結盡，名阿那含果；五彼間結盡，名阿羅漢果；所有集那含果；五彼間結盡，名阿羅漢果；
所有集法皆滅散相，名辟支佛道；一切煩惱習斷故，法皆滅散相，名辟支佛道；一切煩惱習斷故，名阿耨多羅三藐三菩提』？世尊！我當云何知名阿耨多羅三藐三菩提』？
世尊！我當云何知不分別有為性、無為性得諸果？」佛告須菩提：不分別有為性、無為性得諸果？」
佛告須菩提：
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