世界中？答曰：菩薩有二種：一者、有慈悲心，世界中？答曰：菩薩有二種：一者、有慈悲心，多為眾生；二者、多集諸佛功德。樂多集諸多為眾生；
二者、多集諸佛功德。樂多集諸佛功德者，至一乘清淨無量壽世界；好多佛功德者，至一乘清淨無量壽世界；
好多為眾生者，至無佛法眾處，讚歎三寶之音，為眾生者，至無佛法眾處，讚歎三寶之音，如後章說。如後章說。【經】「舍利弗！有菩薩摩訶薩初發意時，得初禪【經】「舍利弗！
有菩薩摩訶薩初發意時，得初禪乃至第四禪，得四無量心，得四無色定，修乃至第四禪，得四無量心，得四無色定，修四念處乃至十八不共法；是菩薩不生欲界、四念處乃至十八不共法；是菩薩不生欲界、色界、無色界中，常生有益眾生之處。」色界、無色界中，常生有益眾生之處。」
【論】釋曰：此菩薩或生無佛世界，或生有佛【論】釋曰：此菩薩或生無佛世界，或生有佛世界。世界不淨，有三惡道，貧窮下劣；或生世界。世界不淨，有三惡道，貧窮下劣；
或生清淨世界。至無佛世界，以十善道、四禪乃清淨世界。至無佛世界，以十善道、四禪乃至四無色定，利益眾生；令信向三寶，稱說至四無色定，利益眾生；
令信向三寶，稱說五戒及出家戒，令得禪定、智慧功德。不清淨五戒及出家戒，令得禪定、智慧功德。不清淨世界有二種：有現在佛，及佛滅度後。佛滅世界有二種：有現在佛，及佛滅度後。
佛滅度後，或時出家，或時在家，以財施、法施種種度後，或時出家，或時在家，以財施、法施種種利益眾生。若佛在世，作種種因緣引導眾利益眾生。若佛在世，作種種因緣引導眾生，令至佛所。清淨世界者，眾生未具功生，令至佛所。
清淨世界者，眾生未具功德者，令其滿足，是名「在所生處利益眾生」。德者，令其滿足，是名「在所生處利益眾生」。【經】「舍利弗！有菩薩摩訶薩，初發意時，行六【經】「舍利弗！
有菩薩摩訶薩，初發意時，行六波羅蜜，上菩薩位，得阿毘跋致地。「舍利弗！波羅蜜，上菩薩位，得阿毘跋致地。「舍利弗！
有菩薩摩訶薩，初發心時，便得阿耨多羅三有菩薩摩訶薩，初發心時，便得阿耨多羅三藐三菩提，轉法輪，與無量阿僧祇眾生作益藐三菩提，轉法輪，與無量阿僧祇眾生作益厚已，入無餘涅槃；是佛般涅槃後，餘法若厚已，入無餘涅槃；是佛般涅槃後，餘法若住一劫，若減一劫。「舍利弗！有菩薩摩訶薩，初住一劫，若減一劫。
「舍利弗！有菩薩摩訶薩，初發意時，與般若波羅蜜相應，與無數百千億發意時，與般若波羅蜜相應，與無數百千億菩薩，從一佛國至一佛國，為淨佛世界故。」菩薩，從一佛國至一佛國，為淨佛世界故。」
【論】釋曰：有三種菩薩，利根心堅，未發心【論】釋曰：有三種菩薩，利根心堅，未發心前，久來集諸無量福德智慧；是人遇佛，聞是前，久來集諸無量福德智慧；是人遇佛，聞是
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