四禪，入慈心乃至捨，入空處乃至非有想非四禪，入慈心乃至捨，入空處乃至非有想非無想處，以方便力故不隨禪生；或生四天王無想處，以方便力故不隨禪生；或生四天王天處，或生三十三天，夜摩天、兜率陀天、化樂天處，或生三十三天，夜摩天、兜率陀天、化樂天、他化自在天。於是中成就眾生、亦淨佛天、他化自在天。
於是中成就眾生、亦淨佛世界，常值諸佛。」世界，常值諸佛。」【論】是義同上，生天為異。問曰：欲界諸天，情【論】是義同上，生天為異。
問曰：欲界諸天，情著五欲，難可化度，菩薩何以生彼，而不著五欲，難可化度，菩薩何以生彼，而不生人中？答曰：諸天著心雖大，菩薩方便力生人中？答曰：諸天著心雖大，菩薩方便力亦大。如說三十三天上，有須浮摩樹林，天中亦大。
如說三十三天上，有須浮摩樹林，天中聖天，厭捨五欲，在中止住，化度諸天。兜率聖天，厭捨五欲，在中止住，化度諸天。兜率天上，恒有一生補處，諸菩薩常得聞法。密天上，恒有一生補處，諸菩薩常得聞法。
密迹金剛力士，亦在四天王天上。如是等教化迹金剛力士，亦在四天王天上。如是等教化諸天。諸天。
【經】「復次，舍利弗！有菩薩摩訶薩，行般若波【經】「復次，舍利弗！有菩薩摩訶薩，行般若波羅蜜，以方便力入初禪，此間命終，生梵天羅蜜，以方便力入初禪，此間命終，生梵天處，作大梵天王。從梵天處，遊一佛國至一佛處，作大梵天王。
從梵天處，遊一佛國至一佛國，在所有諸佛得阿耨多羅三藐三菩提，國，在所有諸佛得阿耨多羅三藐三菩提，未轉法輪者，勸請令轉。」未轉法輪者，勸請令轉。」【論】問曰：若隨初禪生，有何方便？答曰：雖【論】問曰：若隨初禪生，有何方便？
答曰：雖生而不著味，念佛道，憶本願，入慈心，念生而不著味，念佛道，憶本願，入慈心，念佛三昧，時與禪和合，故名為方便。問曰：何佛三昧，時與禪和合，故名為方便。問曰：何以故作梵王？答曰：菩薩集福德因緣大故，以故作梵王？
答曰：菩薩集福德因緣大故，世世常為物主，乃至生鹿中，亦為其王。復世世常為物主，乃至生鹿中，亦為其王。復次，是菩薩本願，欲請佛轉法輪，不應作散次，是菩薩本願，欲請佛轉法輪，不應作散天。或時此中三千大千世界無佛，從一天。
或時此中三千大千世界無佛，從一佛國至一佛國，求見初成佛未轉法輪佛國至一佛國，求見初成佛未轉法輪者。所以者何？梵天王法，常應勸請諸佛轉者。所以者何？
梵天王法，常應勸請諸佛轉法輪故。法輪故。【經】「舍利弗！有菩薩摩訶薩三生補處，行般【經】「舍利弗！
有菩薩摩訶薩三生補處，行般若波羅蜜，以方便力入初禪乃至第四禪，若波羅蜜，以方便力入初禪乃至第四禪，
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