好論議，時人謂弟為勝。兄後出家，得成佛好論議，時人謂弟為勝。兄後出家，得成佛道，號名迦葉；弟為閻浮提王訖梨机師，有道，號名迦葉；
弟為閻浮提王訖梨机師，有五百弟子，以婆羅門書，教授諸婆羅門，諸婆五百弟子，以婆羅門書，教授諸婆羅門，諸婆羅門等不好佛法。爾時，有一陶師，名難陀羅門等不好佛法。爾時，有一陶師，名難陀婆羅，迦葉佛五戒弟子，得三道，與王師欝多婆羅，迦葉佛五戒弟子，得三道，與王師欝多羅為善友，以其心善淨信故。爾時，欝多羅羅為善友，以其心善淨信故。
爾時，欝多羅乘金車，駕四白馬，與弟子俱出城門；難提乘金車，駕四白馬，與弟子俱出城門；難提婆羅於路相逢，欝多羅問言：「從何所來？」婆羅於路相逢，欝多羅問言：「從何所來？」
答言：「汝兄得阿耨多羅三藐三菩提，我供養答言：「汝兄得阿耨多羅三藐三菩提，我供養還，汝可共行覲見於佛，故來相迎！」欝多羅還，汝可共行覲見於佛，故來相迎！」欝多羅作是念：「若我徑到佛所，我諸弟子當生疑作是念：「若我徑到佛所，我諸弟子當生疑怪：『汝本論議、智慧恒勝，今往供養，將是親怪：『汝本論議、智慧恒勝，今往供養，將是親屬愛故？』必不隨我。」恐破其見佛因緣故，住屬愛故？』
必不隨我。」恐破其見佛因緣故，住諸法實相智中，入無上方便慧，度眾弟子諸法實相智中，入無上方便慧，度眾弟子故，口出惡言：「此禿頭人，何能得菩提道！」爾時，故，口出惡言：「此禿頭人，何能得菩提道！」
爾時，難提婆羅善友，為如瞋狀，捉頭挽言：「汝不難提婆羅善友，為如瞋狀，捉頭挽言：「汝不得止？」欝多羅語弟子言：「其事如是，吾不得止？」欝多羅語弟子言：「其事如是，吾不得止！」即時師徒俱行詣佛；見佛光相，心即得止！」
即時師徒俱行詣佛；見佛光相，心即清淨，前禮佛足，在一面坐。佛為隨意說清淨，前禮佛足，在一面坐。
佛為隨意說法，欝多羅得無量陀羅尼門，諸三昧門皆法，欝多羅得無量陀羅尼門，諸三昧門皆開；五百弟子還發阿耨多羅三藐三菩提心。開；五百弟子還發阿耨多羅三藐三菩提心。
欝多羅從坐起，白佛言：「願佛聽我出家作欝多羅從坐起，白佛言：「願佛聽我出家作比丘！」佛言：「善來！」即成沙門。以是方便故，現比丘！」佛言：「善來！」
即成沙門。以是方便故，現出惡言，非是實也。虛空可破，水可作火，出惡言，非是實也。
虛空可破，水可作火，火可作水，三生菩薩於凡夫中瞋心叵火可作水，三生菩薩於凡夫中瞋心叵得，何況於佛！問曰：若爾者，佛何以受第八得，何況於佛！問曰：若爾者，佛何以受第八罪報六年苦行？答曰：小乘法與大乘法異，罪報六年苦行？
答曰：小乘法與大乘法異，若無異者，不應有大、小。小乘法中，不說「法若無異者，不應有大、小。小乘法中，不說「法身菩薩祕奧深法、無量不可思議神力」；多說身菩薩祕奧深法、無量不可思議神力」；
多說
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