於彼末後受天樂；壽終來下，末後受人於彼末後受天樂；壽終來下，末後受人樂，便成阿毘三佛。無量百千萬億諸天圍遶，樂，便成阿毘三佛。
無量百千萬億諸天圍遶，來生是間。以菩薩先常於無始生死中，往來生是間。以菩薩先常於無始生死中，往反天上人間，今是末後天身，不復更來生天，反天上人間，今是末後天身，不復更來生天，是故咸皆侍送。菩薩於彼壽盡，當下作佛；諸是故咸皆侍送。
菩薩於彼壽盡，當下作佛；諸天壽有盡者、不盡者，作願下生，為菩薩檀天壽有盡者、不盡者，作願下生，為菩薩檀越。復次，諸天下者，欲常侍衛菩薩，以有百越。
復次，諸天下者，欲常侍衛菩薩，以有百億魔怨，恐來惱亂菩薩故。此菩薩生人中，億魔怨，恐來惱亂菩薩故。此菩薩生人中，厭老病死，出家，得阿耨多羅三藐三菩提，厭老病死，出家，得阿耨多羅三藐三菩提，如《菩薩本起經》中說。如《菩薩本起經》中說。
【經】「復次，舍利弗！有菩薩摩訶薩得六神通，【經】「復次，舍利弗！有菩薩摩訶薩得六神通，不生欲界、色界、無色界；從一佛國至一佛國，不生欲界、色界、無色界；
從一佛國至一佛國，供養恭敬尊重讚歎諸佛。「舍利弗！有菩薩摩供養恭敬尊重讚歎諸佛。「舍利弗！
有菩薩摩訶薩遊戲神通，從一佛國至一佛國，所至到訶薩遊戲神通，從一佛國至一佛國，所至到處，無有聲聞、辟支佛乘，乃至無二乘之名。「舍處，無有聲聞、辟支佛乘，乃至無二乘之名。「舍利弗！有菩薩摩訶薩遊戲神通，從一佛國至利弗！
有菩薩摩訶薩遊戲神通，從一佛國至一佛國，所至到處，其壽無量。「舍利弗！有菩一佛國，所至到處，其壽無量。「舍利弗！
有菩薩摩訶薩遊戲神通，從一佛國至一佛國，薩摩訶薩遊戲神通，從一佛國至一佛國，所至到處，有無佛、法、僧處，讚佛、法、僧功德；諸所至到處，有無佛、法、僧處，讚佛、法、僧功德；諸眾生等以聞佛名、法名、僧名故，於此命終，生眾生等以聞佛名、法名、僧名故，於此命終，生諸佛前。」諸佛前。」
【論】釋曰：菩薩有二種：一者、生身菩薩，二者、【論】釋曰：菩薩有二種：一者、生身菩薩，二者、法身菩薩。一者、斷結使，二者、不斷結使。法法身菩薩。一者、斷結使，二者、不斷結使。
法身菩薩斷結使，得六神通；生身菩薩不斷身菩薩斷結使，得六神通；生身菩薩不斷結使，或離欲得五神通。「得六神通」者，不結使，或離欲得五神通。
「得六神通」者，不生三界，遊諸世界，供養十方諸佛。「遊戲神生三界，遊諸世界，供養十方諸佛。「遊戲神通」者，到十方世界度眾生，雨七寶；所至通」者，到十方世界度眾生，雨七寶；
所至世界，皆一乘清淨，壽無量阿僧祇劫。問曰：世界，皆一乘清淨，壽無量阿僧祇劫。問曰：菩薩法應度眾生，何以但至清淨無量壽佛菩薩法應度眾生，何以但至清淨無量壽佛
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