為水神所羂。水神羂法，著不可解；鳥知為水神所羂。水神羂法，著不可解；
鳥知解法，至香山中取一藥草，著其羂上，繩即解法，至香山中取一藥草，著其羂上，繩即爛壞，人得脫去。如是等無量本生，多有所爛壞，人得脫去。如是等無量本生，多有所濟，是名「本生經」。「廣經」者，名摩訶衍，所謂《般濟，是名「本生經」。
「廣經」者，名摩訶衍，所謂《般若波羅蜜經》、《六波羅蜜經》、《華首經》、《法華經》、《佛若波羅蜜經》、《六波羅蜜經》、《華首經》、《法華經》、《佛本起因緣經》、《雲經》、《法雲經》、《大雲經》。如是等無本起因緣經》、《雲經》、《法雲經》、《大雲經》。如是等無量阿僧祇諸經，為得阿耨多羅三藐三菩提量阿僧祇諸經，為得阿耨多羅三藐三菩提故說。「毘佛略經」，如佛現種種神故說。
「毘佛略經」，如佛現種種神力，眾生怪未曾有，所謂佛生時，身放大光力，眾生怪未曾有，所謂佛生時，身放大光明，照三千大千世界及幽闇之處，復照十明，照三千大千世界及幽闇之處，復照十方無量諸佛三千大千世界。是時於佛母前，方無量諸佛三千大千世界。是時於佛母前，有清淨好池，以浴菩薩；梵王執蓋，帝釋洗有清淨好池，以浴菩薩；
梵王執蓋，帝釋洗身，二龍吐水。又生時，不須扶持而行七步，身，二龍吐水。又生時，不須扶持而行七步，足跡之處，皆有蓮華，而發是言：「我是度一切足跡之處，皆有蓮華，而發是言：「我是度一切眾生老病死者！」地大震動，天雨眾花，樹出音眾生老病死者！」
地大震動，天雨眾花，樹出音聲，作天伎樂。如是等無量希有事，是名未聲，作天伎樂。如是等無量希有事，是名未曾有經。「論議經」者，答諸問者，釋其所以。又曾有經。
「論議經」者，答諸問者，釋其所以。又復廣說諸義。如佛說四諦。何等是四？所謂復廣說諸義。
如佛說四諦。何等是四？
所謂四聖諦。何等是四？所謂苦、集、滅、道聖諦。是名四聖諦。何等是四？
所謂苦、集、滅、道聖諦。是名「論議」。何等為苦聖諦？所謂生苦等八種苦。何「論議」。
何等為苦聖諦？所謂生苦等八種苦。
何等是生苦？所謂諸眾生各各生處，是中受苦。等是生苦？所謂諸眾生各各生處，是中受苦。
如是等問答，廣解其義，是名「優波提舍」。如如是等問答，廣解其義，是名「優波提舍」。如摩訶衍中，佛說六波羅蜜。何等六？所謂檀波摩訶衍中，佛說六波羅蜜。
何等六？所謂檀波羅蜜乃至般若波羅蜜。何等是檀波羅蜜？檀羅蜜乃至般若波羅蜜。
何等是檀波羅蜜？檀波羅蜜有二種：一者、具足，二者、不具足。何等波羅蜜有二種：一者、具足，二者、不具足。
何等是具足？與般若波羅蜜和合，乃至十住菩薩是具足？與般若波羅蜜和合，乃至十住菩薩所得，是名具足。不具足者，初發菩薩心，未所得，是名具足。
不具足者，初發菩薩心，未得無生忍法、未與般若波羅蜜和合，是名得無生忍法、未與般若波羅蜜和合，是名不具足。乃至禪波羅蜜，亦如是。般若波羅蜜不具足。乃至禪波羅蜜，亦如是。
般若波羅蜜
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