得梵聲相。善心好眼視眾生故，得眼𥇒紺得梵聲相。善心好眼視眾生故，得眼𥇒紺青相、眼𥇒如牛王相。禮敬所尊及自持戒、青相、眼𥇒如牛王相。
禮敬所尊及自持戒、以戒教人故，得肉髻相。所應讚歎者而以戒教人故，得肉髻相。所應讚歎者而讚歎故，得眉間白毛相。是為用聲聞法三讚歎故，得眉間白毛相。
是為用聲聞法三十二相業因緣。摩訶衍中三十二相業因緣十二相業因緣。摩訶衍中三十二相業因緣者。問曰：十方諸佛及三世諸法皆無相相，者。
問曰：十方諸佛及三世諸法皆無相相，今何以故說三十二相？一相尚不實，何況三今何以故說三十二相？一相尚不實，何況三十二？答曰：佛法有二種：一者、世諦，二者、第十二？
答曰：佛法有二種：一者、世諦，二者、第一義諦。世諦故，說三十二相；第一義諦故，說一義諦。世諦故，說三十二相；
第一義諦故，說無相。有二種道：一者、令眾生修福道，二者、無相。有二種道：一者、令眾生修福道，二者、慧道。福道故，說三十二相；慧道故，說無相。慧道。
福道故，說三十二相；慧道故，說無相。
為生身故，說三十二相；為法身故，說無相。為生身故，說三十二相；為法身故，說無相。
佛身，以三十二相、八十隨形好而自莊嚴；法佛身，以三十二相、八十隨形好而自莊嚴；法身，以十力、四無所畏、四無礙智、十八不共法身，以十力、四無所畏、四無礙智、十八不共法諸功德莊嚴。眾生有二種因緣：一者、福德因諸功德莊嚴。
眾生有二種因緣：一者、福德因緣，二者、智慧因緣。欲引導福德因緣眾生緣，二者、智慧因緣。欲引導福德因緣眾生故，用三十二相身；欲以智慧因緣引導故，用三十二相身；
欲以智慧因緣引導眾生故，用法身。有二種眾生：一者、知諸法眾生故，用法身。有二種眾生：一者、知諸法假名，二者、著名字。為著名眾生故，說無假名，二者、著名字。
為著名眾生故，說無相；為知諸法假名眾生故，說三十二相。相；為知諸法假名眾生故，說三十二相。
問曰：是十力、四無所畏功德亦各有別相，問曰：是十力、四無所畏功德亦各有別相，云何說「法身無相」？答曰：一切無漏法，十六行、云何說「法身無相」？答曰：一切無漏法，十六行、三三昧相應故，皆名無相；佛欲令眾生解三三昧相應故，皆名無相；
佛欲令眾生解故，種種分別說。說一切諸佛法，以空、無相、無故，種種分別說。說一切諸佛法，以空、無相、無作印故，皆入如、法性、實際；而為見色歡喜作印故，皆入如、法性、實際；
而為見色歡喜發道心者，現三十二相莊嚴身。發道心者，現三十二相莊嚴身。復次，為一切眾生中顯最勝故，現三十二復次，為一切眾生中顯最勝故，現三十二相而不破無相法。如菩薩初生七日之中，相而不破無相法。
如菩薩初生七日之中，裹以白㲲，示諸相師。相師以古聖相書裹以白㲲，示諸相師。相師以古聖相書
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